由于魏晋南北朝时期实行的是门阀制度,所以不管是从哪个方面来说,“门第”都是当时的人们非常看重的一样东西,不管是在政治上还是日常生活上,都是如此。
由此也衍生出了一种应对当时整个社会背景的婚姻观念,这就是门第婚。
门第婚的一个重要关键就是要求男女双方起码在社会地上是门当户对,不管是家族在朝中的政治地位还是在社会上所处的经济地位,都要达到一个相对的平衡,否则婚姻最后就不会成形。
那么,魏晋南北朝时期盛行的门第婚究竟是怎么一回事呢?一场门第婚的最终成立又会受到哪些因素的影响?
一、门第婚其实就是士族之间变相通过联姻的方式,来增强彼此政治地位的一种手段
魏晋南北朝时期盛行门第婚,但是其实早在曹魏时期,门第婚就已经非常盛行了。
门第婚门第婚,要求结亲的男女双方家庭在很多地方都要大差不差,比如说社会身份,政治地位亦或是家族财力上的对等,这样的两个家庭结亲之后,才能强强联合,最终实现一加一大于二的结果。
其实联姻这种行为,在很多朝代都是存在的,比如说国家与国家之间会存在用联姻来换取一时的和平,达到缔结两国友好往来的目的。
所以在魏晋南北朝,尤其是魏晋时期,门阀在某些时候的势力甚至与皇家并驾齐驱,“王与马共天下”局面的最终形成就是一个证据。
这个时候,由于门阀士族在政治上占据太多优势地位,所以他们心中所想的,自然是如何做才能保证让自己的家族能够长盛不衰,继续繁荣昌盛下去。
当然,保持家族的政治地位的同时,如果也保持强盛的经济地位,那自然是再好不过。因此,联姻对于士家大族来说,就成了一种增强彼此家族政治地位的一种有效手段。
这就跟如今的社会,有些企业与企业之间会通过联姻的方式,加强合作,通过强强联合的方式稳固彼此间的合作,同时增强抵御风险的能力一样。
为什么当时只要通过联姻的方式就能让后世的子孙继续保持家族的荣光呢?这又要从他们当时实行的选官制度九品中正制开始说起了。
九品中正制与门阀制度是互为表里关系的,士族与士族之间通过强强联合的方式生下来的下一代,同样集合了两个家族的“高贵血统”。
等老一辈退位的时候,这新一辈就可以理直气壮地取代老一辈的势力,继续为家族奋斗,甚至带领家族走向另一个高峰期。
二、即便是门第婚,也有一定的规则需要遵守
1、士族内部之间,有等级之差
就跟如今的企业一样,为什么会有“世界500强”和“中国500强”的分别呢?因为他们虽然都是企业,却在规模大小上有着区别。
同样,魏晋南北朝时期的士族也是有着这方面的区别。其实只要看魏晋时期的选官制度“九品中正制”就可以看出,当时门阀士族存在鲜明的等级差别了。
魏晋时期,江左边以王谢这两个门阀家族马首是瞻,这两个门阀家族中的杠把子之间可以说是世代为婚了,王家女嫁给谢家,谢家女又反过来嫁给王家,这种王谢两个家族之间的联姻持续了很长时间。
当然,并不是说,王家的女儿就一定只能嫁给谢家的儿子,反之也是如此。这两个家族的联姻对象还可能是其他少数几个地位差不多的家族,当然,也有可能是皇室。
总之,能够联姻的人家在地位上都是大差不差的,所以这些一等的家族一般不会选择和二等的家族联姻,只因为这样可能会使家族撑到权势被“稀释”的风险,他们不愿意也不能承担这个风险。
2、士族与“掌机要”庶族之间,士族在态度上依然保持他们的清高
魏晋时期,士族在政治上享有绝对的优势地位,但是到了南北朝时期,局面开始有所改变。
如果去了解一下魏晋南北朝时期的历史,我们就会知道,南朝的第一个皇帝,也就是建立刘宋政权的皇帝刘裕,他就是一位出身寒门的普通人。
要说在过去,寒门出身的人别说建立政权当皇帝了,就连去朝中为官也是十分够呛的事情,但是刘裕做到了。
寒门出身的刘裕当了刘宋的皇帝,所以,即便南北朝依然像魏晋时期一样,实行门阀制度。
但是这个时候的门阀贵族的含金量与魏晋时期已经大有不同,而与此相对应的寒门也开始渐渐掌握机要了。
不过尽管士族的地位与与过去相比已经有了一定程度的下降,失去了在政治上的实权,但是门阀士族到底余威犹存,所以,他们的社会地位依然还是非常高,享受很多的优待。
因此,寒门出身的人,尽管已经在朝中当官了,但是想到自己家过去的出身,难免还会想法子来改善,与士族联姻,挤进士族的行列就是他们认为再轻省不过的选择。
这就跟祖上三代都是面朝黄土背朝天的农民,某一天突然家中出了一个大学生,为了改善家庭背景,去娶一个知识分子的女儿是一样的道理。
而南北朝的士族虽然地位有所降低,但是他们的清高依然存在,所以并不会轻易答应来自寒门庶族的求亲。
非但如此,如果有士族因为看上了庶族的钱财或者暂时的地位而答应与之联姻,是会遭到所有士族嘲讽的。
小结:
门第婚保护的是门阀士族的利益,但是它的联结会受到士族内部之间等级差别,以及士庶二族之间长久以来根深蒂固地位差别的影响。
除此以外,因为实行门第婚,使得高门贵族子弟即便不思进取也能获取很多努力了一辈子的人终其一生也得不到的东西,这就具有非常的不公正性了。
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