吴三桂残忍绞死永历帝,可以说是他最终失败的一个重要的原因。
由于吴三桂把明朝的皇帝永历帝绞死,因此,他在反清的时候,不可能打着“反清复明”这样一个旗号。为什么呢?因为明朝皇帝是你绞死的,你却又说你“反清复明”,那不是一个笑话吗?
所以最终,吴三桂当时提出的口号只有“反清”。但因为只有“反清”,那么也就意味着,吴三桂是在造反,是一个地方诸侯造中央政权的反。对于这样反叛的行为,人人得而诛之。所以清军在剿灭吴三桂的时候,非常的理直气壮。
其实,吴三桂也认识到了这一点,所以当时他是打着“驱逐鞑虏”这样的口号,也就是把清军当成“鞑虏”,用“华夷”的思想来引领老百姓,让老百姓投降他。
(吴三桂画像)
但是,这个思想其实是站不住脚的。为什么呢?
一方面,“华夷”的思想,在经过金国、元朝这些朝代以后,实际上已经不强烈了。连朱元璋都认可元朝,说元朝是正宗的朝代,是天命所归的朝代。那么说明,少数民族也是可以当天子的。北方的少数民族当天子,也是可以被认可的。既然北方的少数民族当天子,可以被认可。那么,满清的爱新觉罗氏当天子,也是可以被认可的。再说了,满清的爱新觉罗氏已经入关当了几十年的天子了,人们大部分已经认可了。现在却再用这个旗号,其说服力是不强的。
另一方面,吴三桂在很早的时候就已经投降了清朝,当了清朝几十年的大臣。吴三桂既然已经当了清朝几十年的大臣,他投降清朝的事情,也就如同板上钉钉。在这种时候,再提什么“驱逐鞑虏”的口号,那不是相当荒唐吗?而且,所有人都看出来了,明显是因为清朝政府想要削藩,吴三桂害怕自己的利益受损,因此才反叛清朝的。如果不是康熙皇帝削藩,吴三桂也不会做出这样的事情。
总之,吴三桂当时一切宣传,都显得是无效的。
但是,如果当年他不绞死永历帝。那么,吴三桂后来的造反,在宣传上要好得多,有说服力得多。
那么,吴三桂当时为什么一定要杀死永历帝呢?
(永历帝剧照)
其实,吴三桂就是一个非常投机的人。他一直在算计自己的利益。怎样能够让自己的利益最大化,就怎样来。
不过,吴三桂所算计的利益,都是眼前的利益,不是长远的利益。在他的当下,怎样才能让眼前的利益最大化,他就怎样做,从来没有家国大义这样的东西。
比如在镇守山海关的时候,他通过考量,认为李自成的军队,绝对不是清军的对手。如果投降了李自成,他立刻就会成为清军的重点攻击对象,李自成不会,也没有能力帮助他。所以,他才毅然投降了清军。
当他抓到永历帝以后,他对眼前的利益,也是进行过一番考量的。吴三桂当时需要继续得到清政府的充分认可。只有清政府充分认可他,他才能得到更多的好处,在西南地区拥有更大的权力。所以,尽管清政府并没有让吴三桂杀永历帝,但是吴三桂不但杀他,而且用残忍的方式,用弓弦勒死永历帝。吴三桂这样做,就是有意向清朝皇帝邀功请赏,表明自己有多么忠于清朝皇室。
(康熙画像)
应该说,吴三桂的两次投机行为,目标都达到了。第一次投机行为,使得他成了清朝开国功臣,而且也让清政府放心地派吴三桂南下,追剿农民军和南明政权。第二次投机行为,使得吴三桂在西南一带获得了绝对的权力,他也得以被封为平西王。
吴三桂最后的反清,显然也是一种投机行为。他认为自己的实力,足够与清政府抗衡。自己只要反清,最终必然会取代清朝,一统天下。所以,他才会举起反清大旗,做出叛乱行为。
只不过他这次的投机,明显是一个失误。而他之所以会失误,其实全都是前两次投机造成的。如果没有之前在山海关的叛变,如果没有绞死永历帝这样的事情。那么,最终他在道义和舆论上,就会占很大的优势,就会有更多的人追随他,站在他身后支持他。那样的话,他成功的可能性就会更大。
可以说,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。这句话用在吴三桂身上,再合适不过了。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。