中国古代传说中的“三皇”和“五帝”产生于父系氏族公社时期。关 于“三皇”和“五帝”有多种说法,其中一种意见认为:“三皇”是指女娲、伏羲、神农。女娲和伏羲被说成是“蛇身人首”,结为夫妻,繁衍了 后代。这是“龙的传人”的源头。伏羲、神农、黄帝、炎帝以及后来的 尧、舜也被人们列为“五帝”之中。其实,他们都是原始社会末期部落联 盟的首领、传说中的英雄。黄帝和炎帝生活在距今大约5000多年前的黄河 流域,是兄弟联盟,曾联合在涿鹿打败了南方的蚩尤部落,由于他们构成 后来华夏族的主干成分,并对黄河流域的开发作出了贡献,所以他们被后 人尊奉为华夏族的祖先。
共工(同上);
⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
《史记·秦始皇本纪》说,天皇、地皇、泰皇为三皇,且认为泰皇最贵。那么,泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等,则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农,而《运斗枢》、《元命苞》等纬书,除了认同伏羲、神农外,补上了创造人类的女娲。此外,《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇,《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来,伏羲、神农占了三皇之两席,诸说基本一致,而第三位究竟是谁,分歧较大。
至于“五帝”,说法也各异,通常有以下几种说法:
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);
《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝;而《礼记·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少皞、颛顼为五帝;《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴(皞)、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
传说分歧的原因:
其实,三皇五帝传说的分歧,是我国多民族发展的产物,它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明 时代之前 ,在祖国辽阔的土地上,就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟 民族。说华夏族为黄、炎之后,这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族 经过长期发展而成的。
“三皇”:伏羲、女娲、神农
“五帝”:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
历史上唐、虞、夏、商、周、都是黄帝的后裔,故称「轩辕后裔」、「炎黄子孙」。
三皇有以天皇、地皇、人皇为名。五帝位序中,太昊伏羲居于北辰,炎帝居于南方,少昊颛顼居于西方,帝喾居于东方,黄帝居于中位。三皇为伏牺、神农、黄帝。五帝为少昊、颛顼、高辛、唐、虞
包牺氏又称伏牺氏,据专家学者考证,伏牺氏故里为甘肃天水,约为裴李岗文化时期的“山顶洞人”,距今约八千年以上, 其与“抟土造人”,“炼石补天”的女娲有千丝万缕的联系。
伏牺氏将龙作为华夏族的族徽——图腾,为此中华民族始称龙的传人。传说伏牺氏:正姓氏,制嫁娶,做网罟,画八卦,造琴瑟,定官职,为中华文明的源头活水,“道”之始者,并兼原始科学发明,天文、地理、人文等学家,无所不能,其记载颇多。
《古今图书集成》曰:上古伏牺时,龙马负图出河,其图之数,一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中,伏牺测之,画八卦。
《隋志》曰:伏牺仰观天,俯察地,依据太极图,河图,洛书,刨制包括日、月、五星运动规律。
《易》曰:伏牺氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
孔子曰:《易》道深矣,人更三圣,世历三古。
三古者:伏牺至尧舜为上古,上古尚象。夏,商,西周为中古,中古尚占。东周春秋战国为下古,下古尚辞。
神农氏,是传说中的炎帝。炎帝可说是中国的太阳神,又说他是农业之神,教民耕种,他还是医药之神,相传就是神农尝百草,创医学。
黄帝,是传说中中华民族的始祖。姓公孙,居轩辕之丘,故号轩辕氏。国于有熊,亦称有熊氏。
历史上唐、虞、夏、商、周、都是黄帝的后裔,故称「轩辕后裔」、「炎黄子孙」。
三皇有以天皇、地皇、人皇为名。五帝位序中,太昊伏羲居于北辰,炎帝居于南方,少昊颛顼居于西方,帝喾居于东方,黄帝居于中位。三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜1楼的答了那么多我们还答什么啊!哎~去复制算了哎! 都说了!还说什么啊!三皇为伏曦、神农、黄帝。五帝为少昊、颛顼、高辛、唐、虞版本一:
三皇五帝——中国古书上,把伏羲、女娲、神农称为“三皇”,把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”,其实“三皇五帝”都是象征性的人物,是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。
版本二:
三皇五帝——中国最早的古史系统。有很多种说法。《尚书大传》:燧人、伏羲、神农。《五帝德》:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。三皇所指诸人,是中国处于史前各个不同文化阶段的象征,燧人、伏羲分别代表蒙昧时期的中高阶段,神农代表野蛮时代的阶段;五帝所指主要是父系家长制的联盟盛期及其解体时所实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。
版本三:
三皇五帝——是古代传说中的帝王,也是中国最早的古史系统。汉代伪《尚书序》以伏羲、神农、黄帝为三皇,少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝,被奉为古代的信使。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。