唐僧最后是怎么死的？有何记载？？

唐僧师徒经历九九八十一难取经归来，修成正果，这是小说和电视剧里的结局。

其实，唐僧真正的结局并不美好，他的故事虽然倍受民众的拥戴和崇拜，并且身居佛教领袖的地位，但是他却陷入了当时的佛道之争，受到了朝廷打压，甚至被限制居住，直到病故。

想要了解唐僧死前是怎么样的，得从他取经后回到大唐开始说起。

盛名所累，失去自由

公元645年的一天，大唐长安城发生了一件超大型“追星”事件。在佛教的圣地——印度荣获了大师称号的唐僧，取经归来，返回长安，受到官员、市民以及所有寺院僧侣夹道欢迎，唐朝宰相房玄龄亲自主持盛大的欢迎仪式。闻讯赶来的百姓多达百万人，人群热血沸腾，阻塞道路，挤得水泄不通，盛况空前。

受到这种“超巨星”待遇的主角，自然是历史上真实的“唐僧”，即玄奘法师。

朝庭专门派了护卫队维持秩序，护卫玄奘带回来的宝物，有657部印度佛经，7尊珍贵的佛像，150多粒佛舍利。这么多难得一见的珍品被玄奘法师带回大唐，人们能不激动吗。

这一局面让玄奘明白了一个道理：译经，只有盛唐具备这种实力。

这一局面也让唐太宗明白了一个道理：招安，必须让玄奘还俗。

因为西行前，唐朝与突厥战事紧张，多次下达“禁边令”，不允许百姓私自出国，玄奘上表被拒，于是非法偷渡。如今归来，一呼百应的领袖风采，不能为朝庭所用，必成隐患。

唐太宗多次邀请玄奘还俗出任高官辅佐自己，玄奘都以译经为由婉拒。

最终两人达成了合作，玄奘用“自由”换取了唐太宗对“译经”的支持。

所谓修成正果，就是玄奘凭实力找到这份正式工作，而他并不清楚修成正果带给他的是什么。

玄奘接受朝庭的安排，住在长安弘福寺，从此有了住处。

唐太宗命人从全国各大寺院选拔9名优秀僧侣作为玄奘助手，协助他翻译佛经。朝庭负责各项经费，包括寺院修缮、保存佛经，人员吃住。

传播佛法不再是玄奘个人行为，成为国家一项浩大工程。

公元648年，太子李治为纪念母亲建造大慈恩寺，唐太宗任命玄奘为第一任主持。还亲自给玄奘翻译的佛经作序：《大唐三藏圣教序》，同时赠给玄奘一件价值百金的袈裟。

四年后，玄奘亲自设计建造大雁塔，保存佛经佛像。

玄奘传播佛法的事业达到了一个高度。

玄奘在盛唐的“悲剧”才刚刚开始

首先给他带来第一个打击的是他最有名的著作《大唐西域记》。这本书成书之后最早的用途并不是被朝廷用于佛教，而是用于血腥杀戮的军事。这与玄奘传扬佛法理念背道而驰。

玄奘虔诚信仰佛教，怀着慈悲之心弘扬佛法，将自己行程5万里，历时19年的取经见闻实录，真实的口述下来，他的大徒弟辩机奉唐太宗之命笔录，共同编写《大唐西域记》。

书中记录玄奘西行的128个国家和地区的风土人情，对西域和印度的地理贡献是空前的。

玄奘期待这本书快点完成，与人分享游历佛教圣地的喜悦。唐太宗也期待这本书快点完成，尽快了解西域地理民俗，为进攻突厥和西域那些威胁大唐的民族做好准备。

公元646年，在唐太宗的督促下，《大唐西域记》在玄奘回国的第2年就完成了。

唐太宗早在公元640年派兵攻灭西域高昌国，此后向西域各国推进的过程中，进展并不顺利。沙漠道路难行，粮草运输困难。西域很多传奇国家，时而联盟，时而投降，军情复杂，致使大唐不能保障丝路的安全，严重威胁大唐。大唐向西域进兵困难重重，迫切需要西域各国地理实际情况。

《大唐西域记》对唐太宗意义非同一般，被视为地理指南，此书完成第2年，即公元647年，大唐开始全面进攻西域各国，最终收复突厥，打通丝绸之路。

这是玄奘在大唐受到礼遇的最初价值。玄奘明白唐太宗对《大唐西域记》的喜爱不是为佛，而是为兵，也并没有气馁，他性格坚毅，通晓世故，他视取经和译经为自己的事业，只要能继续翻译佛经，《大唐西域记》用在国家其他事业上，他也能默默承受，毕竟写书也是传播佛教的一部分。

徒弟被腰斩，事业遭受沉重打击

玄奘主要工作是翻译佛经。

然而翻译工作十分艰巨，并不是1人之力能完成的，帮助玄奘翻译的9名优秀佛门子弟中，最著名的弟子叫辩机。

辩机被选为玄奘弟子时虽然才26岁，但依然才华出众，英俊帅气。颇有《西游记》中“唐僧”的神韵，是能吸引各路女王、女妖怪的存在，然而辩机并不具备“唐僧”的定力，香艳风流案最终败露。

受唐太宗之命，玄奘口述西行游历见闻，辩机下笔，编写《大唐西域记》。辩机陪同玄奘，经常有机会出入皇室，辩机随即认识了唐太宗最宠爱的女儿高阳公主。

高阳公主性格娇惯放纵，是典型的公主病，放在民间就是“作死女”，易生事端。虽然已经嫁给丞相房玄龄的二儿子房遗爱为妻，但仍然密会辩机，两人相见倾心，私下里做下苟且之事。

本来交往是极其秘密的，不会漏给外人知道。但是，机缘巧合之下，这个秘密被一落网盗贼揭开了。经过审讯，盗贼供出一个镶满黄金和宝石的名贵玉枕，是从辩机和尚的住处偷来的，查问玉枕来源，竟然是高阳公主赠送的定情信物。

《资治通鉴》记载“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人。”凭借《大唐西域记》和翻译佛经的成就，如果不是英年早逝的话，辩机和尚应该会成为一代高僧而不是一位淫僧。

没有人敢给辩机立传，正史也避而不谈，只有寥寥数笔。

高阳公主成为皇家最大丑闻，也是唐太宗最坑爹的女儿，但她没有因此事受到处罚，也没有因为惨死的辩机收敛，天下“作死女”的通病，就是一作再作，于是几年后的又一次“作死”而被唐高宗处死，还连累了房玄龄一家被清洗，此处放下不表，单说通奸事件对玄奘的影响。

和尚通奸皇室公主，在长安城影响极其恶劣，人们纷纷质疑僧侣的品行，影响人们对佛教的信任，破坏了玄奘和皇室的关系，作为辩机的师傅，他自然要承担教徒不严的责任。

此后，出于无奈，玄奘努力修复与皇室的关系，多次为皇室成员祈福，包括为武则天生子祈福。

同时辩机的去世，使玄奘缺少一名得力助手，不得不投入更多的精力，夜以继日的翻译佛经，这严重损耗了他的健康。

唐朝借助玄奘抑佛重道，晚年遭受致命一击。

佛门清苦，生活不易，玄奘认为自己有责任为僧侣争取生存空间。

公元655年，玄奘上表唐高宗，要求调整佛道名位，惹怒高宗。《大慈恩寺三藏法师传》记载，唐高宗回复：“佛道名位，先朝处分。”当天就拒绝了。

原来，唐朝的国教是道教。李渊颁布《沙汰佛道诏》记载：“浮惰之人，苟避徭役。”意思是：僧侣是懒惰的人，逃避徭役，对国家没有好处，命令还俗。

唐太宗也曾颁布《令道士在僧前诏》，直接划定佛道地位，明确佛教排位在道教之后。

但是，佛教在民间发展日渐崛起，有超越道教的趋势。玄奘归唐引起轰动一幕仍然令李唐皇族记忆犹新。

当初，唐太宗看中德高望重的玄奘，也是为了掌控佛教，防止佛教势力做大，给予什么待遇，修建何种规模的寺庙，这些都要皇族说了算。这才是玄奘的真正价值。

玄奘明白犯了李唐大忌，自己西行19年，没有吃透政策，高估了自己的贡献。

玄奘上表要求去嵩山少林寺静修，再次被驳回，并要求他以后不要再提。

朝廷的决定昭然若揭，玄奘年近60岁，连去一个理想寺院的自由都没有，这已经形同高等级软禁了。

玄奘决定避祸，求往陕北玉华寺翻译《大般若经》，这里是皇家的避暑之地，但远离了权利中心，从此专心翻译佛经。

三年后，玄奘62岁时，因为一次意外摔倒受伤，几日后，就悄然离世了。出殡那天，百万民众自发送葬。

一代高僧功成名就后，结局却如此悲凉，在近似幽禁的环境中生活了19年。

但是，他为中国佛教作出的巨大贡献是不可磨灭的，他一生所翻译的佛经多达一千多卷，其中，他所译的《心经》就在民间广为流传。而他《大唐西域记》更是在世界文化史上留下了独特的一笔，为我国的历史增添了色彩。

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