约翰洛克
约翰·洛克是英国有名的哲学家,他出生于1632年8月29日,于1704年10月28日去世,享年73岁,在知识论上,洛克被称为是英国经验主义的代表人物,除此之外他也在社会契约理论上做出重要贡献。
历史事件,却没有经历婚姻,也没有留下任何子女。
洛克哲学思想是什么
洛克是不列颠经验主义的始祖,虽然他本人并没有完全的贯彻这种哲学思想。那么洛克哲学思想是什么呢?
约翰·洛克画像
洛克的著作主要有三本,本别是《论宽容》、《人类理解论》和《政府论》。
《论宽容》一书是洛克以不具名的方式在阿姆斯特丹发表的,在这本书里,洛克区分了一个教会与民间政府的差异,政府存在是为了维护和平,并且达到这个目的必须需要武力,但是教会是自愿组成的群体,存在是为了提供灵魂救赎才。
《人类理解论》一书里,洛克批评了宣称人一生下来便带有内在思想的哲学理论,他主张的是人的思想来源需要经过感觉和经验才能被形塑。洛克因为这方面的理论,被归类为经验主义者,在《人类理解论》的第二卷,洛克提出了对思想的理论,他区分出了“简单思想”与“复杂思想”的差异。第三卷主要讨论语言,第四卷则讨论了知识,包括了直觉知识、数学、自然哲学,以及信仰和舆论。
洛克写的《政府论》有两篇,分别创作于1689年和1690年,这是他最重要的政治论文,第一篇洛克对罗伯特·费尼默爵士写的《先祖论即论国王之自然权》进行了反驳,第二篇洛克试图替光荣革命辩护,提出了一套正当政府的理论。洛克提出了和托马斯·霍布斯的“自然状态”不同的理论,他主张每个人都有自然权利,他们的责任就是保护自己的权利,并且尊重他人的同等权利。
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灵异事件,指的是各种非自然,无法用科学解释的怪事。 但是经过心理学家证实,灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里,通过人体的气流很急,而那些发现所谓灵异生物的人,大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天,人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅把灵异作为上述的一种解释,也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。
诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。