曾子换席的启示
曾子是一个被认为有着大气节的人,严以律己,恪守古法,遵守礼制。他死之前因为自己没能做到士大夫但是用了士大夫级别的物品感到惶恐,在病入膏肓的时候还要弟子起身,将席子换了,但是没等到席子换好,就咽气了。
曾子像
他的事迹影响了中国古代的文人。儒林外史里面有个严监生,他在将死之时还不忘伸出两根手指,示意为了节省油灯,只要点一根灯芯就行了,这显示出了他的守财奴嘴脸。曾子死前要求换掉华丽的席子却和严监生截然不同,他不是吝啬,而是为了维护他毕生所恪守的“礼制”。在什么级别享受什么级别的待遇,人有等级观念,不能轻易僭越,他维护自己的信念,小心谨慎,如履薄冰,被后世的文臣效仿,气节大于一切。
但是曾子换席的做法不建议效仿,精神却值得借鉴。要求别人怎么做,自己一定要做到,否则没有办法说服别人。做人要严谨的恪守原则,尤其是在小事上,更能体现出一个人内在的品质。
坚守的精神其实就是一种信念和信仰,他是对自己坚守价值观的一种执着追求。一个人,如果没有信仰,全凭自己的喜好意志做一些事情,不能始终保持一个准则。在不同的事件上显示出不同的价值观,这是很危险的。每日浑浑噩噩的人是不可能体会到这种感觉的,人一定要有精神信仰,不管这个信仰是什么,他都会让人的言行有所依据,有依可循。
曾子不苟同权贵
曾子曾经为了赡养自己的父母从政做官,干了一个叫做“得粟三秉”的官。虽然他曾经有过做官的经验,但是纵观曾子一生,他还是一个老派知识分子形象,最主要的原因是因为他克己复礼为仁,和一般的权贵不同。
曾子(左)
有一句话可以证明他的品格:“做官必需弘扬道义,以此作为自己的己任,并且一直坚持下去。”仁义重于泰山,君子和小人的区别就在这里。
从这点可以看出,曾子有一种大义不可夺的气节,不为五斗米折腰。以精神气为人生导向,他对权势根本不在意,庄子曾经说过:“曾子穿衣服十年都可以不换,温饱也都不在意,三天可以不生火,对物质没有追求。”
在曾子眼中,形、利、心与志道根本没有办法相比,政权官职在他眼中比蝼蚁还小。他在强权面前不畏惧,曾子穿着破衣服也不愿意接受鲁国君主的华丽衣服,齐国君主曾经用丰厚的聘礼想让他来齐国做丞相,出国想让他做令尹,但是他都没有同意。他在自己的文章包括从教之中,当着学生的面对现在政治中的弊端,并且针对一些问题提出针砭时弊的看法。在当时礼崩乐坏的环境当中,他希望通过弘扬仁义礼智信等来实现社会的和谐稳定。不过当时处于各国势力瓜分天下的时候,很多君主对这种比较柔和的政策不赞同,但是还是很行赏他不屈服,不苟同的品行。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。