丘处机道号
丘处机是中国古代著名的道教宗师,他在拜师王重阳后被取道号长春子,因此之后被人称为丘长春或者长春真人。而在他去世后,忽必烈追尊他为“长春演道主教真人”,之后又加封为“长春全德神化明应真君”。
丘处机像
所谓“长春子”,“长春”应该语出“万古长春”,有人的精神永远像春天一样毫不衰退的寓意,是一种美好的祝愿。而道家一般都在道号里加一个“子”字,大概与老子、庄子、抱朴子等道家前辈有关。而王重阳给丘处机取的这个道号的确非常正确。一方面,丘处机非常精通养生,74岁还能长途跋涉、八十高龄才去世,还写了一部《摄生消息论》;另一方面,全道教也是在丘处机手中达到顶峰,可以说是传承和香火延绵至今。
全真教是道教最重要的宗派,被奉为“太上玄门正宗”。据说,全真教传自太上老君,而开宗立派的是王重阳,丘处机后来继任成为第五个掌教。全真教的教义继承了中国传统的老庄的道教思想,还把丹药、符箓等内容整理成为道教的文化之中,这为如今我们所熟知的道教奠定了基础。
因为元朝时期,佛学早已传播开来,加上本土儒学的主流地位早已奠定,受时代影响,全真教主张儒释道三教平等,并且各自取一经典《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为宣传口号。不过,其实他们教义里还是把“道”作为核心。
丘处机活了多少岁
根据《元史》等文献记载,丘处机死于1227年的农历七月初九,享年80岁。不过后世出于对他的尊敬,也有许多关于他的神话传说,其中就有说他活了整整300岁,而成吉思汗请他也是出于想向他学习如何长生。
丘处机
丘处机本身是一个道教宗师,道士在世人的眼中就应该是鹤发童颜、仙风道骨的形象,他们常常就给人一种特别长寿特别会养生的印象,因此丑陋穷酸的钟馗常常被批评不像是个道士。而丘处机就的确是一个出色的养生学家。
丘处机常怀仁德救世之心,因此一直认为养生和医术是救人不可缺少的手段。所以,丘处机长期学习钻研中国古代流传下来的医书,尤其学习了《黄帝内经》里的知识,自己撰写出了《摄生消息论》。他的这部书被后世认为是养生学和医药学的经典之一,至今还有许多参考价值。
他在书中提出了,四季养生的方法,就是人的活动应该和四季相适应的原则。比如,春天和夏天要晚睡早起,秋天要早睡早起,而冬天要早睡晚起。此外,他还认为,人的内脏也会随着四季变化而变化,比如,心脏是在春天容易生病,而肺脏是在秋天。
正是因为他擅长养生,所以丘处机74岁高龄仍然可以长途跋涉,走三万五千里去见成吉思汗。据说,七十岁时丘处机真的还是鹤发童颜、耳清目明。丘处机最后活了八十岁,这在医疗匮乏落后的古代,已属高寿。
丘处机的徒弟
丘处机是全真教第五任掌教,也是真正大兴宗派的人,门徒众多,在历史上主要有记载的是丘处机在西行见成吉思汗时挑了十八个弟子随行,其中比较出名的赵道坚、尹志平和李志常三人。
尹志平剧照
赵道坚,道号虚静子,他原来是师从马钰,后来马钰回终南山就让他师事丘处机。赵道坚曾经随丘处机到过终南山祖庭,后来受他之命,掌管山东栖霞太虚观的经籍典教。他是十八个随行弟子之一,可惜在路上病逝,丘处机东返时专门去墓前拜祭。
尹志平,他是丘处机的大弟子,应该是全真教一帮年轻道士中在金庸小说里描写最多的一个。他曾经去蒙古给江南七怪送过信,试探过郭靖的武功。不过他最重要的故事线,还是在《神雕侠侣》里暗恋小龙女,并趁她被点穴时玷污了她,最后甘愿死在她剑下。后来,金庸觉得这样对古人不敬,就虚构了一个他的师弟甄志丙来做这些事。历史上,在丘处机去世后,是由尹志平继任掌教。
李志常,道号真常子,跟随师父丘处机西行后,根据一路上的所见所闻,写成《长春真人西游记》一书。此外,尹志平成为全真教掌教后,任命李志昌为都道录兼领长春宫事,而在他死后,也是李志昌接任,成为第七位掌教。
除了这些历史上有记载的徒弟,在金庸的武侠小说里,丘处机还有杨康这个徒弟,以及郭靖这个非名义上的徒弟。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。