张继是哪个朝代的人
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”想必大家对这首诗再熟悉不过了吧,他是张继在落第之后驾舟走到姑苏城外的寒山寺时所作的《枫桥夜泊》。今天当人们考试不顺心是也经常想起他的这首诗,当然这首诗也是张继的代表作,今天的人很多都是因为这首诗才知道张继的。那么张继他是哪个朝代的人呢?
张继的铜像
根据史料和相关典籍记载,张继的出生年月不详,但知道他是在公元779年去世的,那么我们就可以知道了,他是生活在唐代的人,所以张继是唐朝时期的人。张继字懿孙,是今天的襄阳人,天宝年间中了进士,但他却一直没有做到高官,而是在晚年的时候在洪州做了盐铁判官,掌管财政大权,但一年多后就去世了,可以说张继的仕途是极为不顺利的。但他在诗歌方面却是有突出成就的。他的主要代表作有:《枫桥夜泊》、《江上送客游庐山》、《会稽秋晚奉呈于太守》、《重经巴陵》等等。虽然他一生作出了许多诗歌,但流传下来的只有40多首,最著名的还是上面提到的《枫桥夜泊》。
张继的作品主要是纪行游览、酬赠送别的题材,其中五言律诗和七言绝句最多。他的诗歌虽然不善于雕章琢句,但语言明白通俗自然,而且叙事和说理都切中要害。张继为人也很正直,做官时期也是清廉公正,而且他不喜欢攀附权贵,是个不愿低眉折腰的人。
在诗歌极度繁荣的唐代,张继能有《枫桥夜泊》这首妇孺皆知的作品流传下来,可见他这首诗是非常经典的,寒山寺也因为他成了今天著名的旅游景点。可以说如果唐代诗人张继知道这些,定然是非常欣慰的。
张继的诗
去过苏州旅游的人,肯定去过南园 、狮子林 、拙政园、保圣寺、沧浪亭、静思园等等数不清的著名名胜,当然人们也不会错过寒山寺这个景点,那么寒山寺为何这么闻名遐迩呢?当然很大一部分原因就是在于张继和他的《枫桥夜泊》了,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船“里的寒山寺就是值得今天的寒山寺。在人们印象中,似乎也就记得这首诗了,那么张继还有那些诗呢?就让我们来看看张继的诗吧。
张继雕像
张继字懿孙,他是今天的湖北襄阳人。张继一生博览群书,游历过许多地方,可以说算得上知行合一,而且他为人健谈,很有辩才。当然他的诗歌风格爽利,激情澎湃;虽然不善于雕章琢句,但修辞手法运用的炉火纯青,善于将道理赋予景物之中,对后世诗坛影响非常之大。但非常可惜的是,他写的诗歌流传至今的不到50首,据统计一共48首。在这48首中比较著名的有:
《枫桥夜泊》、《河间献王墓》、《奉寄皇甫补阙》、《寄郑员外》、《九日巴丘杨公台上宴集》、《闾门即事》、《华州夜宴庾侍御宅?一作韩翃诗》、《江上送客游庐山》、
《饮李十二宅》、《上清词》、《重经巴丘》等等。
在这里我们主要看看他的《寄郑员外》,这首诗原文如下:
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
虽然只有短短的四句二十字,但我们可以读出,作者对友人郑员外的思念之情:新年苦忆君,满满的表达了对友人的感情。后两句则是作者期盼和友人重聚,希望能共同登高的愿景。表面看虽然是怀念友人,期盼友人的,但深入研究我们就会发现,当时友人郑员外和自己都是不得意的,所以才有共同登高的愿望,希望他和自己能一起实现自己的人生理想和抱负。当然这首诗的内涵也在这里,是一首接怀念友人表达自己的理想的诗歌。
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诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
宇宙是时间、空间、物质、能量 的总和。一般能理解的宇宙指人类所存在的一个时空连续系统,包括其间的所有物质、能量和时间。对于这一体系的整体解释构成了宇宙论。在中国古代就有“上下四方曰宇,往古来今曰宙”的说法(即宇的意思是无限空间,宙的意思是无限时间),宇宙一词也出自于“旁日月,挟宇宙”。近数世纪以来,科学家根据现代物理学和天文学,建立关于宇宙的现代科学理论,称为物理宇宙学。