高攀龙的故事
高攀龙一生为人正义,前后出任过许多重要的职位,他还与友人一同重新创办了东林书院,受到了很多有才之士的关注。等到他复官之后,却发现自己早已踏入了万丈深渊,他被魏忠贤为首的阉党所迫害,最终选择投河自尽。下面就来看看关于这方面高攀龙的故事。
高攀龙
关于高攀龙自尽的故事要从熹宗即位之后讲起。那时的高攀龙被任命为光禄寺丞,后来又被封为光禄少卿。之后,高攀龙上奏折要求严惩李如桢、郑养性等人,但是却使得皇帝不开心而且还责备他多嘴。那时候以魏忠贤为首阉党的势力正在日益扩大,几乎控制了整个朝廷。东林党人像高攀龙等人纷纷弹劾魏忠贤,双方争斗愈演愈热。
此时的魏忠贤正在想尽办法迫害东林党人,还在皇帝面前造谣高攀龙跟赵南星有结党营私的行为,熹宗听后非常生气,对高攀龙严厉斥责。不久之后,知府游凤翔对高攀龙进行言论攻击,因此高攀龙被罢黜。
等到高攀龙等人被罢免之后,魏忠贤为首的阉党真正掌控了朝廷大权,将不归附自己的大臣列在其中并且给予打击。之后,魏忠贤下旨将东林书院进行拆毁。崔呈秀不甘心高攀龙只是被罢官,想要将他除掉。于是就假造奏本,诬陷高攀龙等人,并且派人去抓捕。
三月,高攀龙穿着整齐去拜谒自己的先贤,等到回家后跟弟弟在花园池畔赏花,这个时候有人来禀告说周顺昌已被逮捕,高攀龙神情自若,但是谁料后来他自尽在了池塘中。
高攀龙著作
高攀龙著作被称赞为是立朝大节,品格高尚之作,著有《周易易简说》、《二程书录》、《可楼记》、《春秋孔义》、《水居诗稿》、《正蒙释》等作品。高攀龙的著作,文笔流畅,十分素雅。如《可楼记》就是富有感情的半记叙半议论地表达了自己对当时社会现象的不满之情。
高攀龙著作
《可楼记》是高攀龙的一篇散文的代表著作,通过对比来针对当时社会上那些争取私利却仍然不满足的自私自利的人们,并且表达了自己适中常乐的观点。就像高攀龙在文章中最后说的,有些人极力想要谋求山珍海味,顶多只是享受一餐罢了;有些人极力想要建大厦,顶多就是起居生活罢了。
这篇文章是超出于凡俗的好文章,有描写、有议论、有志趣,并且还蕴含着一些哲理,而这些全部浓缩在一篇只不过四百字的文章中,可见作者的写作水平极高,对事物的理解能力也有自己的独特之处,不愧是明朝有名的政治家和思想家。
文章所描写的这一座可楼,虽然只有一丈的大小,但是作者登临其间,四面的山水都收敛眼底,使得让他发出“可矣”的感叹,同时作者还进一步来对“足”与“可”进行申述。因为有所不可就会感到有所不足,但是无所不可,便也就不会感到不满足了,更不会不快乐了。
“可”与“不可”以及“足”与“不足”,都是可以互相转变的,处理两者的关系,慢慢懂得其中的道理,得失也就不会这么在意了。作者借着小楼的名义,来表达自己的处世的观点,同时也是对世人的一个忠告。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。