狄俄尼索斯简介
狄俄尼索斯也就是戴俄尼修斯,他是古希腊传说中神明,掌管着酒类,被古希腊时候的色雷斯人奉为葡萄酒之神,因为他掌握着让人醉酒的力量,并且常常布施欢乐等,所以成为人民信仰的神明。通过狄俄尼索斯简介,让我们来了解这个传说中的神明。
狄俄尼索斯雕像
狄俄尼索斯的起源很早,根据历史学家们的推算,大概在公元前1500年到公元前1100年的时候,狄俄尼索斯已经得到了很多人的崇敬,在迈锡尼文明中得到流行。这就意味着,狄俄尼索斯的起源应该是在公元前1500年之前。
关于狄俄尼索斯的身世有两种说法。一种认为他是宙斯和塞黑勒的孩子,塞黑勒是忒拜的公主,与宙斯相爱,两人常常私下相会。但是这件事却被宙斯的妻子得知,赫拉十分嫉妒,就变成塞黑勒的亲友,怂恿塞黑勒看宙斯原型。宙斯抵不住恋人的请求就现出自己雷神的样子,却无意中将塞黑勒杀死,在慌忙之中救出两人的孩子,为了保护自己的孩子还将狄俄尼索斯缝在自己的腿上,直到狄俄尼索斯足月降生。这也就是狄俄尼索斯名字的由来,即为瘸腿的人。因为宙斯腿上缝着狄俄尼索斯时,走路一直是跛脚的样子。
而第二种说法是认为他是宙斯与泊尔塞福涅的孩子。天后因为嫉妒而派人杀死了刚出生的狄俄尼索斯。宙斯救出了狄俄尼索斯的心脏,并让他的灵魂再次在塞黑勒的体内重生。这种说法让古希腊的人民为他的重生不死而感到崇敬。
通过狄俄尼索斯简介,我们可以看到他的身世是十分坎坷的,虽然他的父亲身份高贵,但是却有一个恶毒的嫡母,这导致狄俄尼索斯一生都过得十分悲惨。
狄俄尼索斯的形象分析
狄俄尼索斯是古希腊神话中的神明,他在西方文明中有着十分重要的作用,西方人们对他的崇敬不亚于阿波罗。让我们根据狄俄尼索斯的形象分析来了解一下这个人物。
狄俄尼索斯雕像
狄俄尼索斯与奥利匹斯大部分的神都不同,他是宙斯与凡女塞黑勒的孩子。按照传说中的惯例,狄俄尼索斯只能是一个半神,因为他的血统并不纯粹。所以在大多数人眼中,狄俄尼索斯是地上的神明而不是天神,这就是为什么狄俄尼索斯有众多在人间的传奇故事的原因。
狄俄尼索斯身上具有一种解放者的形象,因为他的存在,人与神之间的鸿沟被消散了,原来人与神也是可以合二为一的。而狄俄尼索斯最重要的身份就是酒神,所以他身上理所当然地具备了酒神的特质。他可以使人疯狂、迷茫,并且在这些情绪中获得极度的欢乐和虚幻的自;在另一方面,大家都知道,酒这种物质还可以唤醒人内心深处最黑暗的一面,可以将清醒时刻的冷静打破,变成醉酒后的暴力、狂妄,将狂暴的力量唤醒。
在酒的作用下,人会出现这两种截然不同的形象。这就是酒神所带来的力量。所以狄俄尼索斯不但是被人们所崇敬,而且被人们畏惧。在有关于他的故事中有说到国王曾因为他的力量变得残暴,凶狠,但最终也因为他的力量而得到应有的报应。
通过狄俄尼索斯的形象分析,我们可以看到这个酒神身上有着两种不同的特质,这也是造成了他的影响力较大的原因之一。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。