扬州十日时间
公元1644年的一月,李自成建立了他的大顺政权,接着,他率领着众多的起义军攻进了紫禁城,明朝崇祯皇帝自杀而死,明朝覆灭。到了四月,明朝总兵吴三桂放弃归顺李自成的大顺政权,选择了皇太极建立的满清王朝政权,然后在山海关,满清军队在吴三桂的牵引下进军中原,攻占了京师,接下来就开始了满清王朝统治中国的历史。而“扬州十日”正是在满清军队攻入中原之后发生的。
《扬州十日》书引
公元1645年,那个时候明朝已经灭亡,清兵已经攻占了中原多地城池,此时他们正南下攻打南明朝的残余势力。到了五月二十日的时候,清兵终于攻破扬州,此时扬州城已经被围困了多日,扬州守将史可法也被处死,当时的清兵将领豫亲王多铎竟然下令开始屠城,扬州十日屠城正是由此开端。天空下着大雨,而清兵在到处抓捕百姓和官兵,进行屠杀。这场屠杀一共持续到五月二十九号,算起来整整是十天,扬州城内已经是血流成河,尸横遍野,清兵也终于停止了他们的屠杀,这就是历史上的“扬州十日”大屠杀。
在经历了当时大屠杀而幸存下来的王秀楚有一本著作叫《扬州十日记》,里边清楚地写到了清兵在扬州屠城后城内的情景:堆尸成山,手脚交叉,血水浸池,池塘填平。当时屠城后的惨景,如历历在目,让人为之震颤。这本《扬州十日记》采用了杂记的形式,如同于一个笔记本,将王秀楚本人所亲见亲闻亲历的事情如实地记录在案,让后人得以目睹当时扬州十日屠城的整个历史事件,不断在鞭策着人们铭记历史,维护民族自尊。
扬州十日死了多少人
公元1645年,豫亲王多铎已经率领清兵攻占了亳州、徐州等多地城池,到了这年的四月中下旬,扬州也被清兵水军陆军重重围困。扬州的守将名叫史可法,是南明朝有名的忠义将领,他在扬州城已经坚守了很多天,但最终还是被清兵打败,史可法被清兵残忍杀害,扬州城也被占领。清兵占领扬州后,做的第一件事就是屠城,屠城的命令是由豫亲王多铎下达的,屠城共进行了十天,历史上称之为“扬州十日”,那么扬州十日死了多少人呢?
扬州十日
清兵攻入扬州城后,首先是进行财富掠夺,他们大规模的搜集金银财宝,然后进行人命屠杀,他们将百姓绑成一团,然后用刀剑长矛乱刺乱打,即使是婴儿妇女,孤寡老人他们也不放过,甚至还用火烧了百姓的房屋。还有一些市民,则成了清兵的奴隶,为他们洗衣服做饭。那些想要逃跑的人,有些是被摔断了腿,有些是被抓住毒打刺杀。藏起里的人,要么被火烧死,要么被清兵抓到然后被杀死。城中的百姓,在烧杀抢掠中被恣意焚烧和砍杀,血流成河,尸横遍野。十天过后,太阳出来了,而清兵也停止了杀戮,一些和尚开始去整理尸体,然后进行集体焚烧。至于扬州十日死了多少人,据当时幸存的人统计,大约有八十万人在这场屠杀中丢失了生命。
多铎此次下令屠城的原因有四个,一是清兵入关后史可法等人的反抗,使得多铎恼羞成怒,不得不杀人泄愤;二是为了抢夺财物,杀人解恨;三是因为清兵攻城时有所伤亡,所以大屠杀报复百姓;第四便是镇慑那些反抗清兵的汉人,以便他们更好地统治中原。
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诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
宇宙是时间、空间、物质、能量 的总和。一般能理解的宇宙指人类所存在的一个时空连续系统,包括其间的所有物质、能量和时间。对于这一体系的整体解释构成了宇宙论。在中国古代就有“上下四方曰宇,往古来今曰宙”的说法(即宇的意思是无限空间,宙的意思是无限时间),宇宙一词也出自于“旁日月,挟宇宙”。近数世纪以来,科学家根据现代物理学和天文学,建立关于宇宙的现代科学理论,称为物理宇宙学。