孙武

孙子兵法的核心是战争规律，孙武对战争，至少在这本书里没有表达他的价值取向，而是秉持实用主义态度，判断一种战略，一种手段好还是不好，只看对取胜是否有利。不战而屈人之兵只是一个选项，不是最高原则，只有胜是最高原则，换句话说，不战屈人可以，不战被屈那是肯定不行的。孙子主张不打没有必要的仗，而不是不打仗。孙子兵法是对战争的全面认识，虽然倡导止战，却不排斥战，止战只是因为战争耗费巨大，不可长期持续，“兵贵胜，不贵久”。战争是客观存在的，存在即合理。兵者诡道是战争规律的一部分，两军已经性命相搏了，人性恶已经大爆发了，这时候对敌人的善良就是对自己人的残忍。一旦作战就不再考虑什么道义，“必死可杀，必生可虏，廉洁可辱，忿速可侮，爱民可烦”，管你人品如何，只要与我为敌，就是想尽办法干掉你;“取用于国，因粮于敌”，“掠乡分众，廓地分利”，主张去敌国抢粮，劫掠，只要对我取胜有利，哪管受害的是不是无辜百姓，为了胜是没有道德底线的。书中呼应“诡道”的说法不仅有“以诈立，以利动”等片段，而且“用间篇”整篇，高度重视间谍活动，而间谍活动只有两个目的，一个是收集情报，另一个就是欺骗，特别是死间，纯粹就是舍命去骗人的。

总之，《孙子兵法》是一本“纯技术”兵书，没必要用道德的，人性的眼光去看待。

孙武是中国历史上名传千古的军事家，他被后世尊奉为兵圣，尊称为孙子。孙武一生的军事兵法其著述为《孙子兵法》，是后世军事家必读的兵家经典。孙武在历史上是一个怎么样的人，孙武是春秋时哪国人，孙武最后是怎么死的?

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孙武简介

孙武出生于公元前545年，逝世于公元前470年，表字长卿。孙武是春秋时期齐国人，他出生于齐国乐安。根据《新唐书·宰相世系表》的文字记载，孙武的祖先为陈国王族陈完。

19岁之前，孙武都在齐国故乡专心治学研究，没有重要的事件记载于史书。

公元前526年，孙武到文化名地山东蒙山求取学问。2年后，公元前524年，孙武学有所成开始周游列国，进行实地的研究考察，孙武到访了各地的古代战场进行兵事实地研究。公元前522年，孙武游历回了齐国，他开始钻研古代军事书籍，整理归纳历代的战争军事理论。这一时期，为孙武以后著作《孙子兵法》提供了相关的理论数据。