晁盖

晁盖是怎么死的?熟读水浒的人都知道晁盖死于史文恭之手，然而再往深处去回味，我们会发现晁盖不是死在史文恭手里，其实是死在了自己人手里。他的死亡，显示了梁山政治斗争的残酷与悲凉。就晁盖本人来说，在他身上有一个结，这个结解不开，就只有死亡这一条路。

刘唐、公孙胜这些江湖游民，听说大名府留守梁中书有十万贯财宝押送给当朝太师蔡京，立即就想到了东溪村的晁盖，并美其名曰将这些财宝送给他。连私塾教师吴用听说了这个消息后，都给学生放了假，跑到晁盖家里，商量起抢劫生辰纲的事情。吴用这个小知识分子很有水平，他设法把阮氏兄弟拉下了水，并用活了白胜这个棋子，在黄泥冈智取了生辰纲。劫案事发后，由于宋江通风报信，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏兄弟等七条好汉投奔王伦。在梁山上，吴用成功地策反了林冲，上演了一场大火并，智多星的绰号，他真的当之无愧。给粱山带来十万贯投资资金的晁盖，毫无争议地坐上了第一把交椅，成为梁山的第二任首领，并由此开启了晁盖时代。

十万贯生辰纲到手后，新的梁山事业有了属于自己的第一桶金，晁盖的使命其实已经完成。他任梁山“一把手”时的班子，纯粹是过渡性质的。在他身上凝结着一个义气与政治冲突的死结，过度的义气使他保持着与朝廷的距离，造成了他政治上的短视。名义上的山寨寨主，并不等于事实上的“一把手”。没有办法，每个时代都有自己的弄潮儿，都有自己的时代英雄，这是事业发展的需要，也是历史更迭的规律。等到众好汉劫法场将宋江迎上山后，梁山的权力中心便开始悄悄转移，山寨上贯彻的完全是宋江的权力意志。宋江的上山，标志着梁山新时代开始。

晁盖肯定不明白自己为什么成为过渡性人物，不明白自己怎么就会被架空了。其实他是一个过分讲义气而忽视政治权谋的人，在梁山上大部分人企图向朝廷靠拢的情况下，领导梁山事业的发展，就成了他生命无法承受之重。当被架空的晁盖，终于明白了自己在梁山中的尴尬处境，怀着满腔的悲愤带兵出征时，我们完全可以预见此行的结果。

晁盖是梁山泊上王伦和宋江之间的一位过渡首领。他虽然是地方的保正、乡下的富户，却有英雄的气质和品性--仗义疏财，团结底层群众，他走上政治舞台是从劫取生辰纲开始的，此举为梁山聚义奠定了基础。

晁盖是郓城县东溪村保正，本乡富户，人称“托塔天王”。他入伙梁山，与林冲火并白衣秀士王伦后成为梁山寨主，后草率出兵攻打曾头市中毒箭身亡。

晁盖虽然是东溪村保正和富户，但他交游广泛，认识许多社会底层人物，并参与和领导他们的活动。梁中书送生辰纲一事，刘唐和公孙胜不约而同地给他报信，要同他“商议个道理去半路上取了”。阮氏兄弟听说由他出头大受鼓，把手拍着脖项道：“这腔热血，只要卖与识货的!”从这些人的身上能够看出，晁盖是一位深受敬重的平民领袖。

晁盖“做事宽宏，疏才仗义”，能够很好地团结他人，在梁山的草创时期是一个比较适宜的领头人。他上山后，“教取出打劫得的生辰纲并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗”。对众人打劫到的众多财物，他处理办法是一半充公，一半平分，这种利益均沾的方式使梁山兄弟团结得“交情浑似股肱，义气如同骨肉”，有效地增强了梁山的凝聚力和战斗力。

在晁盖的领导下，梁山事业有所兴旺。但晁盖时代的梁山仅仅处于一种“论秤分金银，异样穿绸锦”的尽情享乐的状态。他“不读书史”，“甚是粗鲁”，指挥才能捉襟见肘，只能是过渡时期的领袖，没有将起义军引上正确的道路。大敌当前，晁盖往往没有主意，在宋江上山之前，大事主要是由吴用分析、决断，晁盖只起发号施令的表面作用。他的形象，在必须程度上说是宋江的陪衬;他的早期活动，在必须程度上说是为宋江的出场作铺垫。

记住特点：1、仗义疏财，团结群众，是一位平民领袖。2、善于团结手下弟兄，促进了梁山事业的发展。3、自身的局限性，使他不具有领导梁山起义的远见卓识，是过渡时期的领导人。