范增

范增是一个著名的谋士，擅长谋略，对于形势的把握也有很强的能力，也是一个著名的历史人物，有关历史人物，都会有着各种各样的争论。对于范增这个人，后世之人有关他的争论只有一个，那就是范增最后的结局到底是怎样的，是毒疮发作死在归往彭城的路上，还是诈死隐居到了九遮山?

根据《史记》记载，范增是项羽的亚父，这说明至少说范增是受到项羽儿子对父亲一样的信任和热爱。可是，范增这个亚父身份也是可疑的。根据《史记·项羽本纪》的记载，只有在记述鸿门宴时，才提到范增是项羽的亚父，之前之后都不再这么称呼范增了。而在记述鸿门宴这场戏时，在说到范增的座次时，突然来了一句“亚父南向坐。亚父者，范增也”，这样表述一个人的身份，和司马迁以前的写法是很不一样的。用“亚父”来指称范增，主要出现在《史记·高祖本纪》，在《高祖本纪》中，第一次出现亚父称谓，还是在鸿门宴之前，范增劝项羽打刘邦时，史书如是说，“亚父劝项羽击沛公”。那么，问题就很明显了。有些人为此怀疑范增亚父这个身份的真实性，并据此提出，刘邦的阵营有故意抬高范增的地位，以显示项羽不会用人的缺点。大家可以想，连亲父亲的人都被项羽抛弃，项羽还有不失败的理由么?

当然，范增的脾气很大，也可能是让项羽逐渐嫌弃他的一个原因。他可能仗着在杀宋义时以末将的身份力挺项羽，以及帮着项羽分封天下(大概为此项羽还封他为历阳侯)，从此，逐渐对项羽说话就不客气了，最直接的证据还不是鸿门宴上项羽放走刘邦后，范增气急败坏骂项羽是“竖子”(我们说了鸿门宴可能被人编撰过)。而比较可靠的证据则是，范增被陈平离间后，项羽“稍夺其权”，他范增看出来项羽不信任他了，脾气大的范增大怒说一句，“天下事定矣，君王自为之，恳请骸(hái)骨”。这句话是很伤人的。

项羽尊称范增为“亚父”，很多都将他理解为干爹的意思，但在古代亚父和干爹是不同的，现在的干爹和那时的仲父意思差不多，“亚父”在当时的意思和叔父的差不多。

范增像

范增和项羽的叔父项梁是至交好友，所以才会在自己七十岁高龄的时候，还到处奔波帮助项梁反抗暴秦。范增和项梁的关系与兄弟之间的关系没有多大的差别，后来项梁去世，侄子项羽继承了他的位置。范增被项梁托孤，成为辅佐项羽的重要臣子。

范增为了友谊，尽心尽力的辅佐项羽，项羽也在范增的身上学到了不少的东西。后来，项羽为了表达对范增的尊敬，就称他为“亚父”，意思是仅次于自己的父亲的意思，和叔父的意思差不多。

但是，后世之人对于亚父的由来，又有了一种新的说法。他们认为这不是项羽对范增的敬称，这只是范增的一个外号。

“鸿门宴”的时候，按照座位次序来说，项羽和项伯做的位置最为尊敬，而范增的座位则比较的低，如果项羽将范增当成自己的叔父，那为什么会给范增安排一个地位较低的座位?所以说，项羽对范增没有传说中那样的尊敬。

古代“父在”这个字不仅仅只是代表“父亲”，他还有“人”的意思，也可表示“XX人”的意思。而“亚”这个字还有一个意思就是“丑，背部有影”，具体的意思就是背上长包的人。而恰好，范增的背部也长有脓包，他也就是死于脓包的。还有就是，不止是项羽叫范增“亚父”，刘邦和他的手下也叫范增“亚父”。

在笔者看来，范增的“亚父”是尊称的可能性是比较大的，因为以范增的年龄和他为起义军初期付出的贡献来说，刘邦和他的手下尊他一声“亚父”，是不过分的。