马谡

街亭即在今天水秦安县东北部。具体处所，如《秦安县志》所述，即今日之龙山——“断山，其山当略阳之街，截然中处，不与众山联属，其下为联合川，即马谡覆军之处。乾隆十四年，秦安知县蒋允嫌其名不祥，改称龙山。”现今龙山脚下的陇城镇即为当年的街亭。这就是传说中的“五路总口”。这是一条东北——西南走向的谷道，谷地西北侧，是险峻的山地，谷地东南，是无法逾越的秦岭。从西安到天水，只有通过固关峡，翻越陇板，沿街亭行走。

诸葛亮要断魏援，须守住街亭;张合要进入陇西，须突破街亭。

二、为什们会是马谡?

街亭之战第二问：诸葛亮怎么选中了马谡?

诸葛亮摇着鹅毛扇，气定神闲，选拔街亭守将。大多数人提议用魏延，诸葛亮在内心里鄙视魏延，摇着鹅毛扇，什么也不说。又有人提议用吴懿，诸葛亮但笑不语。一看这情形，大家知道丞相心里早就有了人选，就都沉默了。

诸葛亮本想等着有人提议用马谡后，他再拍板的，可是，这么多人，竟然谁也没想到军中还有马谡这么一个人。诸葛亮内心叹息：千里马常有，而伯乐不常有。

诸葛亮只得亲自说出了马谡的名字。诸葛亮没想到的是，大家的反对意见是那么强烈，汇总大家的反对意见，大概有以下几条：

1，马谡是越隽太守，一个机关干部，而非军人;张合是先主也颇为忌惮的张合。

2，马谡是个军事理论家，并无实战经验;张合身经百战，已是宿将。

3，先主去世前，曾告诫说马谡言过其实，不可大用;马谡难当街亭大任。

诸葛亮那时不知怎么走火入魔了，非用马谡不可，他阐明了用马谡的几条理由：

马谡少时素有才名。

马谡深谙兵法，经常与诸葛亮谈论军计，自昼达夜，滔滔万言。

马谡也有战功，南征孟获，曾献攻心计。

还有一条，诸葛亮不好当众说出，那就是马谡的哥哥马良与诸葛亮是哥们，马良在临死前曾把弟弟马谡托付给诸葛亮。街亭易守难攻，只要在街亭谷口摆上弓弩阵，张合军队就难以逾越天险。大功一件，让马谡去纯属于是让他捡功的。

诸葛亮的致命失误：

诸葛亮的给马谡的任务很简单：守住街亭，占道扎营，阻断由关入陇的道路。

三、马谡怎么部属街亭之战?

街亭之战第三问：马谡一开始做了怎样的兵力部署?

马谡来到了街亭，临风而望，山川道路一览无余。

马谡

街亭的形象如同一柄折扇，清水河两条支流汇入谷口形成一个小小的冲击扇平原，街亭镇(现属秦安县陇城乡)就坐落在冲击扇的西端，整个折扇的扇柄则正在南山。南山的地势很有特点，当地又称百亩塬，顶部是一个香蕉形的平台，实际面积远大于百亩，北，东，西三面甚是陡峭。

望着险峻的南山，饱读兵书的马谡突然想：要是上山在百亩塬安营，可以伺机出击歼敌，即使魏军发起进攻，那也只能是从下面向上仰攻，这就把自己完全暴露在一弩十矢的孔明弩下。呵呵，你张合来吧，来一个射一个，来两个射一对。

突然撞进眼帘的南山把马谡撞晕了，幸福得晕了。

马谡不顾王平的苦劝，带领大军上了南山，在百亩塬上安营扎寨。马谡站在山巅上，向东看着，望眼欲穿，他盼望着张合早一点出现。

张合来了!

与马谡一到街亭就发现对自己“有利”的一面的不同的是，张合首先看到了自己面临的危险。驻马不前，张合凝视着南山上的百亩塬，上面，“汉”字大旗和“马”字大旗在风中耀武扬威地招摇。

身边的人建议攻上去，把街亭拿下来，给敌人一个下马威。

张合摇摇头，他第一眼就看出来了，要想攻山，就必须在狭窄险峻的山路上攀登，能冲在最前面发起进攻，最多只有50人，而这50人，面对的是三国最具杀伤力的武器——孔明弩。

有人说，马谡军队都上了山，空出了山下的大道，正好不费一兵一卒，越过街亭，进入陇西。

张合摇摇头，凭着多年的战斗经验，他断定陇西肯定还有伏兵，要是自己贸然穿过街亭那时，马谡从山顶下来切断归路，前面伏兵再杀出来，那时腹背受敌。定军山夏侯渊之死，已经让张合领教了冒险的代价。街亭战后纷纷冒出的王平、黄袭、李胜、张休等蜀汉大将率领的伏兵，见证着张合的谨慎。

马谡上南山安营，正是一个绝妙的选择，曹军绝对不敢不顾山上守军而进入陇西，那就只有攻山，只要曹军攻山，马谡的孔明弩就发挥威力了。史称马谡“才器过人，好论军计”，就连后来接替诸葛亮为丞相、被称为蜀汉“四英”之一的蒋琬，也称赞马谡为“智计之士”。

《三国演义》里说诸葛亮神机妙算，要求“下寨必当要道处”，这一点其实是行不通的。对这一点，早就有人实地考察街亭地形，发现街亭要道地势宽阔平坦，如同折扇的扇面，这样蜀汉军队就直接与张合军队硬碰硬了，蜀汉军队远征已久，而曹军却是新锐之师，即使诸葛亮亲来，也难保必胜。

相反，马谡的上山安营之策，充分利用地利，倒像是一条妙计。

魏军停了下来，马谡果真了得，诸葛亮没选错人。

真地没选错吗?

马谡到底是怎么死的?马谡(公元190—228年)，字幼常，襄樊宜城人，侍中马良之弟。初以荆州从事跟随刘备取蜀入川，曾任绵竹、成都令、越太守。蜀汉丞相诸葛亮用为参军。他一生中最出名的事件是失守街亭，被斩。马谡“才器过人”，好论军计。诸葛亮向来对他倍加器重，每引见谈论，自昼达夜。马谡在当时蜀汉政权的同僚中是出类拔萃的佼佼者，连后来接替诸葛亮为丞相、被称为蜀汉“四英”之一的蒋琬，也称赞马谡为“智计之士”。

说起马谡的死，人们历来都认为马谡是在街亭之战后，回到诸葛亮大营负荆请罪，最后被诸葛亮挥泪斩于军门，京剧《失街亭》就是讲的这一段。罗贯中的《三国演义》中第95、96回《马谡拒谏失街亭》《诸葛亮挥泪斩马谡》，描写马谡立下军令状，以王平为副将，率兵25000人出守街亭。马谡在街亭失败后，回到诸葛亮大营负荆请罪，诸葛亮挥泪将马谡斩于营门，这就是所谓“孔明挥泪斩马谡”。那么在历史上，诸葛亮到底有没有挥泪斩马谡?且听笔者一一道来：

一个军纪严明的军师诸葛亮，形象自然高大;马谡本在历史上也算不上是大人物，但他失街亭回到诸葛亮军营负荆请罪，虽然招来杀身之祸，但知名度却得到大大提高。但是，对于诸葛亮挥泪斩马谡，史实与之有很大的出入。西晋时陈寿所著的《三国志》、《诸葛亮传》、《王平传》、《马谡传》、《向朗传》及后来裴松之为其作的注释中，记叙了“斩马谡”真相。

第一、《马谡传》中裴松之注，提及《襄阳记》中的记载说马谡临死前，曾写信给诸葛亮:“丞相平日待我像待自己的儿子一样，我也把丞相当做自己父亲。这次我犯了死罪，希望我死以后，丞相能够像舜杀了鲧还用禹一样，对待我的儿子，我死了也没牵挂了。”后诸葛亮待其遗孤如同己出。看这一段，就知道马谡死前未曾有机会再与诸葛亮谋面，否则也不必要写这么一封信，要诸葛亮效仿舜杀鲧而用禹的故事，将遗孤托付于诸葛亮了。而后又称“十万之众为垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生”，马谡的确是死了，但以上均未提及马谡是如何死的。在《诸葛亮传》中只称诸葛亮“戮谡以谢众”。