亚马逊女性部落：掠外族男子为夫
对于人类来说，广袤的雨林是丰饶繁茂、看起来取之不尽的生态系统，可以为人们源源不断地供应木材、香料、水果、药物等奇珍异宝。尽管人们在热带雨林的研究方面已取得了一些进展，但是发现的脚步却总是十分缓慢。对那些生活在世界的热带雨林深处、被人们称之为“遗失的部落”的丛林人来说，被遗忘并且继续生存下去，要比因为砍伐森林而被外来者发现与毁灭要好得多。
在这个世界上真正的被遗失的部落已所乘无几。孤独和不接触外界是这些部落共同的特点，尽管外界知道他们的存在以及他们栖居的地区，但是他们与这个外部世界却没有持续的联系。也正因为如此，有关他们的消息的唯一来源就是那些同他们做生意人们的口头流传。 女性部落：掠外族男子为夫
在这些神秘的部落中甚至还存在纯女性部落，在这样的部落中，女人们独立自主，生活不允许任何男性干预，不允许包括男婴在内的男性在部落中长久居住。她们勇敢善战，个个是骑手，她们经常骑着烈马在大森林中奔驰，战斗和寻求“爱情”。到适合婚配的年龄时，她们会事先侦察好哪个部落有强健的男子汉，然后再偷袭那个部落，并将他们掠回自己的部落，当一段时间（有时是一夜）夫妻，然后再把他们放回自己的部落。正因为如此，这些部落的男子汉不怕当她们的俘虏，在同她们的战斗中始终“失败”。在女性部落中，如果妇女生下男孩，那么男孩就会抛之野外，或成为刀、斧、弓箭的牺牲品，生下女孩就留下抚养，将她们培养成勇敢的骑手，成为女儿国的继承人。女性部落的妇女们始终为生活和“爱情”战斗。 食人鱼故乡的森林旅馆
阿里亚乌享有森林城市的美称。但在印第安语中，这个词有“食人鱼故乡”的意思，它的另一个含义则是当地出产的一种马铃薯。阿里亚乌的第一家森林旅馆起初只是一栋建在高高木桩上的6层木制塔楼，背靠森林，面向河水，雨季时犹如水榭楼台，旱季时又像空中楼阁。1994年扩建后，它变成拥有8个木质结构塔楼的更加名副其实的森林旅馆。其中最大的塔楼高7层，有80多间客房。每栋塔楼的第六和第七层是豪华套间，最豪华的套间可占据整整一层。
除塔楼外，阿里亚乌旅馆还设有9套散布于密林中的独立高级客房，从外表看被隐藏在硕大的树冠里，好像直接建在大树上一样。每套高级客房里都有多间卧室和游泳池，可供多子女家庭居住。旅馆还有无线宽带上网电脑和通讯信号加强设备，手机通话十分清晰。因此日理万机的政经要人即便身在密林深处，也不必担心与外界失去联系。因许多游人怕毒蛇而不敢在地面上行走，阿里亚乌旅馆还架设了10多公里长的空中高架路桥，其中大部分是沥青路面，只有一两公里是木桥。 杀婴部落
在亚马逊河流域的一些印第安部落里，存在着活埋新生儿的传统，巴西政府却以尊重部落文化为由，不仅对这种情况视而不见，还想方设法掩盖事实。这些印第安部落认为，有着任何形式的生理缺陷的新生儿都没有灵魂，而像双胞胎和三胞胎之类也在被“诅咒”之列。这种活埋婴儿的传统就是在这一信仰的基础上出现的，每年被活埋的婴儿多达几十人。现在已经有人发起一项运动，呼吁结束这一风俗。
据在亚诺马米部落医疗保健区提供服务的马科斯·皮里格林尼医生介绍，仅2004年一年里就有近百名孩子被他们的母亲杀死。呼吁停止杀婴的人士指出，由于有关官员经常把杀婴事件记录成简单的营养失调致死，所以，真实的数字肯定被压缩了。同时，杀婴使许多的家庭承受着巨大痛苦，致使许多成年的部落成员选择了自杀。艾尔文·弗兰克博士就是持这种观点的人，他供教于亚马逊河流域的罗莱玛(Roraima)州联邦大学，是一名人类学教授。
谈到部落文化，他表示：“这是他们的生活方式，我们不能用我们的价值观去评判他们，落部的文化差异应该受到尊重。”和其他部落一样，苏鲁瓦哈人认为，如果一个孩子有任何缺陷或残疾，他就没有灵魂，就应该像动物一样杀掉。一些部落还相信，一次生出多个孩子是上天的诅咒。在苏鲁瓦哈部落，怀孕女孩将独自进入丛林里进行生产。接着，她会割断婴儿脐带，埋掉胎盘，最后和她的孩子一起返回村庄。 谜团般的爱情故事
亚马逊河流传着一段忠贞的爱情故事。传说上世纪中叶，一对日本夫妇逃亡到了亚马逊河流域，开始了新的生活，他们起初帮助印第安人做一些种植工作，渐渐有了自己的生活，他们的儿子在这期间也爱上了一个印第安部落酋长的女儿。但这对日本夫妇仍然想回到日本去过现代的生活，并将儿子带回了日本。
可是，这个日本青年忘不了这位印第安女孩，因此重返这个印第安部落并向酋长请求将女儿嫁给他。但他的请求遭到了女方父母的反对。这位印第安女孩因此以结束自己的生命表示了对爱情的忠贞。而这个日本男孩至中国科考队考察时，仍守在女孩的墓前，不愿离开。他的房间里，也仍保存着自己手绘的女孩画像。他现在的工作，就是教那里的印第安人一些种植技术，并帮助印第安人逐渐改善艰苦的生活。
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