恒河是印度人心中的圣河,脏乱差的水质就无需赘言了,同时恒河中还有两大泛滥成灾的物种,排名第一的是鲶鱼,排名第二的则是我们今天的主角恒河鳖。要说在国内钓鱼,那么野生的鳖(甲鱼)基本是不可见的,但是在恒河,不但随处可见,还个头惊人,它甚至会主动爬到你的身边希望得到喂食,是不是感觉很“魔幻”?
那么恒河中的甲鱼情况到底有多“魔幻”?
鳖这种生物在生长上是比较缓慢的,它属于变温动物,当外界温度低于15℃时,它就会潜入泥沙中开启冬眠模式。也正是基于这一特点,鳖通常每年体重也就能增长1-200g,因而我们也很少能够看到体型巨大的鳖。
恒河鳖的第一特点就是体型庞大,十多斤到几十斤重的在恒河中随处可见,体长则可以达到70-100厘米。鳖想要长成这般模样,起码得有个十几年功夫。“老鳖”的称呼是跑不了的。
恒河鳖的第二大特点就是数目庞大,根据印度野生动物专家的估计,目前恒河鳖的数目达到了惊人的500万只,这已经和鲶鱼不相上下了,妥妥的恒河一霸。
在看到这种情况后,国人不免会想恒河怎么就会有这么多巨型鳖,要是以国内的吃货属性,这些巨型鳖恐怕可以一只都不剩。其实印度也不是没有想过将这些恒河鳖出口到我国换取外汇,但恒河产物就跟福岛猪一样。下面我们就具体聊聊恒河鳖为什么泛滥成灾,为何印度人不吃鳖,国人也不吃恒河鳖。
恒河鳖泛滥成灾的根源
恒河鳖之所以能够泛滥的根源还在于恒河这条印度人眼中的圣河,正是恒河在印度人心中的神圣地位,使得恒河成为了鳖类繁衍栖息的温床。古印度文献往事书上说:
无论是见到,触摸到,还是念颂到恒河的名字都能够洗净自己的罪过.在恒河中沐浴的人,能获得至高的祝福.不仅是在圣河里沐浴能生到天界,而且死后将头发,骨头等留在恒河之中,也能生入天界.恒河流经的地域也被认为是圣地。
正是因为这种传承,如今的印度人喜欢到恒河洗澡,以印度最负盛名的大壶节(圣水沐浴节)为例,每次举行的时候都有数千万乃至上亿信徒参加,前往恒河中洗涤自己的灵魂。这也是目前世界上最大的宗教活动。
恒河在活着的人心中都有如此重要的地位,那么死后自然同样崇高。如今印度人仍然将在恒河旁进行火葬视作最吉利的事情,火葬后剩下的骨头就会直接扔进恒河中,认为这样能帮助亡者带去解脱。还有更多的人会直接进行水葬,也就是在死后直接将死者绑在木筏上,然后令其随恒河漂流。
从这里我们就可以看出,无论是生前还是死后,恒河对于印度人都有着无与伦比的意义,圣河之称当之无愧。
那么这跟恒河鳖的泛滥成灾有什么关系?我只能说关系实在大着了。因为恒河这种在印度人心中的神圣地位,所以他们不但不会吃任何恒河中的动物,还会对向恒河鳖这种生物进行喂食。这简直不要太舒服了,恒河鳖在恒河中没有天敌,又有印度人民的悉心照料,想要不快速繁衍都不可能。
一只恒河成年的恒河鳖大概能繁殖3-5次,每次产下3-18颗蛋,所以几十年下来,恒河鳖自然而然地就泛滥成灾了。
为什么没人吃恒河鳖?
对于这件事,我们只能说印度人成也恒河败也恒河。成也恒河是因为恒河是印度文明兴起的摇篮,让古印度成为了四大文明古国之一,也让如今的印度人依然以恒河为心中圣地。但正是这种以恒河为圣地的态度,使得恒河水质相当差,从而也让恒河鳖不能被食用。那么恒河水质到底有多差?
先来说说导致恒河水质变差的原因。第一个原因自然就是印度人喜欢到恒河洗澡。想想看,几千万人轮流跑到恒河洗澡是多么壮观的一件事,同时带来的自然也是对水质的污染。与此同时,他们喜欢水葬的习俗也将深度污染恒河,使得恒河更加容易滋生细菌和病菌。
其他诸如直接将生活污水向恒河排放的行为,进一步使得恒河水质变差。咱们脑补一下,恒河沿岸数亿人都直接向恒河排放生活污水是怎么个情况?这样的情况下水质能干净吗?但更加雪上加霜的是,印度要发展经济,因此恒河两岸的化工厂这样的重污染企业日益增多。他们选择的是将没有净化的工业废水直接向恒河排放,恒河不脏才叫奇怪了。
世界环保组织曾经考察过恒河两岸的生态环境,他们发现一杯恒河水中有着将近10万个细菌。就这种水质,印度人都敢直接喝。
恒河鳖属于杂食性动物,还有食腐的特点,想想恒河的水葬,想想恒河的水质。这些情况导致了站在恒河食物链高点的恒河鳖身上有着大量的细菌和病毒,而且很多病原体通过食物链传到了恒河鳖身上并聚集在其的体内,这些病原体都有很强的抗药性。
所以说,恒河鳖作为食物是非常不适合的,它身上的病原体很容易让人生病。估计也只有从小喝恒河水长大的印度人才能驾驭得了恒河鳖,偏偏他们又是那么的尊重恒河中的一切生物。
说在最后
本质上来说,恒河鳖的泛滥还是印度自己没有处理好这件事。如果印度人民自己吃恒河鳖,这个问题自然就不会存在了。当然,印度人民有自己的传统,这点我们可以理解,也尊重。但是想要出口到中国,好歹卫生检疫需要过关吧,就恒河鳖的这种卫生状态,任何人都不会接手。所以啊,还是他们自己没处理好。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。