古代衙门的信仰和避讳
清朝末年那会什么怪事都有。朝廷企图压制普通老百姓，让他们一门心思忠君爱国。结果适得其反，造成了从朝到野挡也挡不住的迷信风潮。建铁路会破坏风水，修电线杆会使人绝育。这些匪夷所思的说法会笑掉现代人的大牙。别说电线杆，断个WIFI就够现代人别扭的。可古人是真心实意信这个。为了捍卫他们的风水和福泽，不惜拎着脑袋玩命，连朝廷都不敢公然反对这些说法。真是搬起石头砸自己的脚。朝野双方一起被绑在愚昧的车轮上驶向万丈悬崖，既可气又可悲!
当然这此古代信仰也不该都一棒子打死，咱也得允许不同意见不是?世界之大，无奇不有笔者长这么大就没见过一只外星人。但谁要坚持宇宙里存在外星人，笔者绝不跟着抬杠，因为的确是有可说的地方。村口大榆树底下见天抠脚的老头会说狐鬼，不第秀才蒲松龄也说狐鬼，礼部尚书协办大学士、河间才子纪晓岚也说狐鬼。狐鬼不是原罪，关键是道理上得能过得去。神仙也得讲道理，不然就像妙峰山碧霞元君那样喝不着水。就搭着中国是多神教信仰，神仙多一点，也不能生拉硬拽。像什么义和团大师兄开坛，请齐天大圣、赵云赵子龙、黄天霸一起下凡，扶清灭洋拯救众生，玉皇大帝有灵，都得喷一口老血!这都什么呀?
老北京城里合理的信仰，第一档自然是朝廷敕封正神。什么玉皇大帝啊、如来佛祖啊、三清啊、碧霞元君啊，乃至土地城隍关帝龙王爷。这是得到朝廷首肯的，不但允许祭，而且必须祭。到了哪个该祭奠神灵的日子，礼部还要特别办差。如果是祭天大典这个级别，皇上也得亲自出场。
老北京城里合理的信仰，第一档自然是朝廷敕封正神。什么玉皇大帝啊、如来佛祖啊、三清啊、碧霞元君啊，乃至土地城隍关帝龙王爷。这是得到朝廷首肯的，不但允许祭，而且必须祭。到了哪个该祭奠神灵的日子，礼部还要特别办差。如果是祭天大典这个级别，皇上也得亲自出场。
往下一档，就是各衙门口自己的规矩。比方说户部。户部管理天下钱粮财帛，底下有好多个大仓库，这些仓库统称内府十库。这个称谓还是从明朝传下来的，分别是：
1、内承运库，贮缎匹、金银、宝玉、齿角、羽毛。2、广积库，贮硫黄硝石。3、甲字库，贮布匹、颜料。4、乙字库，贮胖袄、战鞋、军士裘帽。5、丙字库，贮棉花、丝纩。6、丁字库，贮铜铁、兽皮、苏木。7、戊字库，贮甲仗。8、赃罚库，贮没官物。9、广惠库，贮钱钞。10、广盈库，贮纹丝纱罗、绫锦、绢。
到了清朝，名目不变，继续沿用。而实际上的仓库越来越多，有些仓库跟饕餮似的，只入不出。年深日久，库里存着几十上百年的东西。层层叠叠挨挨挤挤，地上灰尘一尺多深。为了防止守卫监守自盗，定期查验。但要想查验，难比登天。第一桩大事就是拜仓神。
仓神是什么东西?蛇!
大仓库里多有蛇，从生物学的角度解释，可能是因为大仓库里老鼠多。老鼠把蛇招来，蛇一看这地方很好，又阴凉，又安静，吃得还多，于是在此安家。蛇的寿命是很长的。一开始人类贪图蛇能捕鼠，没谁去赶他们。过了若干年，养成规模。小蛇变成大蛇，大蛇变成巨蛇。而且繁衍生息，弄得子孙无数，想赶也赶不了了。民国年间，江苏某个盐场清库，一个盐库里光蛇蜕就扫出好几十斤，卖出去能买好几袋粮食。像这种几百年不清理—回的内府大库，里边有多少蛇就可想而知了。赶不了怎么办?不要紧。反正这些蛇在库里待惯了，也不咬人，就尊为库神，四时祭奠。到了需要清扫的时候，另外上供。供品有定额：一壶白干、五十只生鸡蛋、五只活鹁鸽。据说这么一拜，仓神们就心里有数。在清扫期限以前就先退出仓库，随你们折腾，就算有还在库里的也不咬人。估计诀窍在那五只活鹁鸽上。鹁鸽野性未驯，凶猛善斗。蛇吃鹁鸽，势必经历鏖战，也就把它们幽居在内库中所积攒的攻击本能都释放出来了。
户部、内务府、盐场衙门。凡是辖有各种仓库的，免不了拜仓神，而仓神十有八九都是蛇。
此外还有一个拜蛇的衙门，档次比以上几个都高，就是河道。清朝有位专门督办黄河水利的总督。哪年不发洪水不决囗就是这位总督的功绩。但黄河性情无常，所以必须请神灵相助。这些神灵说是龙王，其实就是蛇，但绝不能当面拆穿，免得惹它们生气。据说这此都是当年治河的名臣，死后成为河神，而以蛇身显灵。河道衙门还专门有本奇书，详细记载哪位大王长什么样，多长、纹理如何，省得被人不小心捉去泡酒。当年黄河上如果筑堤的时候有蛇出现，大伙都会特别高兴，认为是龙王显圣帮忙。礼部则不同。照说礼部是天下伦理规矩最分明的地方，但礼部内偏偏有一只狐仙，叫做胡三小姐。老北京的蛇、狐狸、刺猬、黄鼠狼合称“白”柳”四大仙，不能轻易招惹，礼部衙门也不放在仙家眼里。当然如果闹得太过分，碍于影响，就必须动手。
动手也不能随便动。首先需要告禀四大仙的上司。此人非别，就是妙峰山上碧霞元君。这位本来是泰山的神灵，到了北京不知道为什么变成了四大仙的上司。反正只要是这四家，都归她管。如果禀告完了，碧霞元君没什么回应，“仙家”也不销声匿迹，就可以从“仙家”黜为“妖物”请法师来捉妖。
翰林院有桩奇事，到不了信仰的级别，可以算一忌讳，就是翰林院不能随便开中门，一开中门必然死一位掌院学士。连续几次，应验如神，弄得人心惶惶。翰林是清贵之职，入掌机要，近侍天子，主持翰林院，前途不可限量。但翰林院的掌院们在任时只盼王公大臣少来溜达。因为这些人来，按理得开中门。
至于什么其他祯祥，比方说国子监的柏树、礼部的连理树、翰林院的大槐树、太常寺的蝴蝶，就够不上信仰，顶多是有些感应。奸臣当道朝政不明，它们就蔫头耷脑。朝政清明忠臣在位，它们也神完气足。不过归根结底，就算忠臣在位，不给树浇水，那树也精神不到哪去。
