后周世宗灭佛背景 后周世宗灭佛为何比较温和
后周世宗灭佛的背景
后代历史学家对于后周世宗灭佛的背景这个问题共提出了两点见解，他们认为后周世宗灭佛的背景中最重要的一个就是当时的社会教派佛教寺院占了绝大多数，是当时占统治性的一个宗教，然而后周世宗柴荣即位之时，国家风雨飘摇，很久没有铸造铜钱，民间却在私自销毁铜钱来制造日常用具和佛像，百姓的这些举动，不利于国家的经济流通。
后周世宗剧照
后周世宗灭佛为何比较温和，一是因为在后周世宗柴荣即位时佛儒道三教之争已经不像过去那么尖锐，也不像以前那样争夺明显，虽然还是有斗争，但是相对而言规模很小，不足以引起大的动乱，所以后周世宗灭佛也没有必要采取太过激进措施。后周世宗灭佛为何比较温和其实还有一个原因，是因为后周世宗刚刚登基根基不稳，如果这时候贸然采取伤害老百姓情感的措施，对他本人的统治是不利的，所以后周世宗柴荣需要采用比较温和循序渐进的方式来限制佛教对国家经济的影响，虽然当时老百姓做出了一些让统治者非常不满意的事情，比如说私自销毁铜钱，并且把铜钱装在佛教雕塑上，但是他仍旧采取了比较温和的方式。总的来说后周世宗灭佛比较温和，主要是为了他的统治基础考虑，当时的历史条件并不允许他采用残忍激进的手段来进行限制，所以万般无奈之下只好选择循序渐进比较缓慢温和的方式来限制佛教。
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专题
刘备(161年-223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯。赤壁之战时，与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。
