丘处机为何不远千里觐见成吉思汗？

金庸老先生的《射雕英雄传》，因其同名改编的数个影视作品精典而烩炙人口，尤其是83版的，其中的长春子丘处机也为广大《雕》迷所熟悉。而说到历史上真实的“全真七子”，知道的恐怕就不多了。

提起“全真七子”，还得先从他们的师傅王重阳说起。

王重阳历史上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，生于宋徽宗政和二年(公元1112年)。据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因喜爱菊花，给自己起了个号叫重阳子。

王重阳出身于一个家业丰厚的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。

抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之为“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。

金世宗大定七年(1167年)，王重阳到今山东省东部传教。在宁海(今山东牟平)讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄得丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。

王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人)等七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的“全真七子”。

王重阳死后，全真七子在北方广泛传播全真教，并且各立支派，即马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大道华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以丘处机及其龙门派影响最大。

丘处机(公元1148—1227)，字通密，道号长春子，是道教龙门派的创立者。在金、宋、元交替时期，以诗、医、道三术而名满天下的丘处机，是各方拉拢的对象。在先后拒绝了金、宋皇帝的征召后，他于1220年，不远万里，远赴西域昆都斯(在今阿富汗)，觐见一代天骄成吉思汗。

丘真人之行的目的何在?且看看他出发前赠给朋友的一首诗：

十年兵火万民愁，万千中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。

不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。

显然，丘道长不远万里，为的还是中原百姓免遭屠戮。

当年事已高的成吉思汉向邱处机询问长生之术时，丘处机不像通常道士那样怂恿成吉思汗炼丹求仙，而是坦言“有卫生之道而无长生之药。”

一代天骄虽然心中无限失望，但没有责怪丘处机，反而对他的坦诚极为敬重。在丘处机逗留期间，成吉思汗给他提供了非常优裕的生活条件。在军务闲暇的时候，成吉思汗还经常向丘处机求教养生之道。

在成吉思汗身边呆了一年之后，丘处机自北印度回归中原。虽然当时战事频仍，成吉思汗还是派出骑兵五千，予以护送。为了表达对丘处机的尊崇，成吉思汗赐丘处机虎符玺书封大宗师，让他“掌管天下所有的出家人”。

蒙古入主中原之后，丘处机到燕京修道，今天故宫中的长春宫，据说就曾是他修道之处，而现在全国最重要的道观之一——白云观，就是他亲手创立的。

凭着虎符玺书，丘处机师徒挽救了大批中原人，“由是为人奴者，得复为良。与濒死而得更生者，毋虑二三万人。”(引自《元史》)。

到忽必烈统一中国的时候，继丘处机执掌全真教的弟子尹志平，还凭借丘处机留下的虎符玺书，庇护了很多人的生命财产。

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