自从现代考古学兴起之后,人们对古代历史的了解不再局限于史书之中。随着一系列古代文物、遗迹的发掘,很多历史谜团都得以解开。虽然目前来说,田野考古已经发展到了一个非常完善的地步,但是对于一些出土文物的解读仍然存在着很多争议。比如说著名的马王堆女尸,一直以来都被称作“辛追夫人”,可是还有一部分文物专家认为,“辛追夫人”实际上应该叫“避夫人。”
在长沙市东郊五里碑附近有一处巨大的土丘,当地传说这里是五代十国时期南楚开国国君马殷的陵墓所在地,因此这里也被称作“马王堆”。这个马王堆在古人眼里可能是一处风水宝地,不但埋葬着南楚国君的墓地,还有另外两座巨大的古墓。这两座古墓里埋葬的据说是汉朝长沙王之母唐氏和程氏二姬,因此也被当地人称之为“双女冢”。
在上个世纪七十年代,当地在开挖人防工程时,无意中挖出了一座西汉时期的古墓。随着湖南博物馆考古专家的介入,一座巨大的古墓浮现在人们眼前,墓中埋葬着数不清的珍贵文物,光是国宝级文物就出土了数十件之多。这座古墓就是著名的马王堆汉墓,墓中出土文物中除了珍贵的素纱襌衣和各类竹简之外,最令考古专家感到震惊的当属马王堆女尸的发现。
从1972年到1974年这几年时间里,考古专家先后3次对马王堆古墓进行了挖掘。根据考古专家鉴定,马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地,一共有三处墓室,其中二号墓的墓主是利苍本人,其墓在唐代就已遭盗掘。一号墓的墓主是利苍夫人,三号墓的墓主则是利苍之子。而考古专家所发掘出来的马王堆女尸,就是从一号墓中出土的。
关于马王堆女尸的名字,一直以来都是被称作“辛追夫人”。之所以会这样称呼,是因为在墓中还出土了一枚印章,上面用阴文篆书“妾辛追”等3字,最后一字专家也无法识别。当初专家们将印章上能够识别的文字解读成“辛追”之后,马王堆女尸也就被命名为“辛追夫人”了,这个称呼一直持续到现在。
对马王堆一号墓出土印章文字的解读,还是上个世纪七八十年代做出的。随着越来越多的文物出土,专家对于古文字的解读能力也得到了一定的进步。在考古界,有不少考古专家对马王堆一号墓印章文字的解读提出了新的见解,认为上面所刻的文字并不是“妾辛追”。
马王堆古墓发掘至今已经有数十年的时间了,难道说叫了48年的辛追夫人竟然叫错了?对此,考古专家认为,她应该叫“避夫人”。复旦大学出土文献与古文字研究中心的专家们通过对字形进行深入分析发现,马王堆汉墓一号墓印章上能够辨识的文字并非“妾辛追”三个字,而是“妾避”二字,“辛追”属于误读。
复旦大学文物专家的研究,除了通过对印章字形进行分析之外,还将其与同一时期出土的其他印章做出对比,结合汉代自右而左的阅读习惯,得出了“妾避”二字的结论。那么,马王堆老太太真要改名叫“避夫人”吗?辛追夫人属于误读的话,那岂不是叫错了几十年。
从专家们说法来看,解读成“妾避”二字还是非常有道理的。不过,关于印章上的文字到底是“妾辛追”还是“妾避”的问题上,目前在文物界还没有取得一个统一的说法。虽然很多专家都认为应当解读为“妾避”,但是本着对文物负责的态度,目前还没有正式进行更正。因为如果真要更正过来,三个字还是两个字这种问题都搞错的话,确实显得有些太儿戏了一点。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。