瓦罐寺寺毁人亡的主要原因还在于鲁智深,因为他的搅合,导致老和尚们自尽,崔道成和邱小乙被杀,最后鲁智深又一把火烧了瓦罐寺,彻底毁了寺庙!
当然,至于鲁智深来之前瓦罐寺为什么没落,那就要从两方面讲了!
我们需要思考一个问题,假如你是鲁智深的话,你该信谁的话,是老和尚们的话,还是崔道成和邱小乙的话?
就像我(杨角风)质疑金翠莲究竟有没有说谎一样,郑屠很有可能是冤死的,因为自始至终没给人家解释的机会。
究其原因,就在于两个方面,一个是先入为主的概念,这一点同样适用于当今的网络,某某一发言,我们信了,一窝蜂的去抨击。比如南京的彭宇案就是这种性质,我们先入为主的概念就是认为,老人就是在讹他,即使后来彭宇自己都承认确实撞了,我们仍然不信。
另一种则是你弱你有理,就像很多人明明是胡搅蛮缠,但是先把手机掏出来拍摄了,还大言不惭的让别人来给评理。实际上不是你弱你就有理,也不是你先掏了手机,你就有理了。
像明朝的首辅,严嵩被撤职后,七八老十的人了,穷困潦草,饿的没办法跑到人家坟地里找贡品吃,太可怜了,估计是好人。而张居正,骄奢淫逸,出门要三十二人抬大轿,能力不行了还天天吃海狗胆壮阳,甚至架空君权,想必一定是坏人,奸臣!
像我们都很难分辨事实的真假,更何况以真性情著称的鲁智深了,所以,面对瓦罐寺究竟是谁被搞衰落的,也就成了个谜题。
那么我们就来看看这个谜题,瓦罐寺破产倒闭,究竟是老和尚们的原因呢,还是崔道成和邱小乙的原因呢?
先看老和尚是怎么说的:
“我这里是个非细去处,只因是十方常住,被一个云游和尚,引着一个道人,来此住持,把常住有的没的都毁坏了。”
这个道人不是指道士啊,大家不要搞混了,实际上就是个闲人,跟着和尚打杂的。就是这个寺庙本来还算可以的,结果来了个云游和尚当了主持,然后其余的和尚都跑了,就剩下几个老和尚没处跑。
老和尚的话是有问题的,都当了主持了,要想利益最大化,当然是拢住这些和尚别让他们跑啊。再疯狂的强盗,就算是抢占了人家山头,也没有说赶小弟跑的,这不符合逻辑。
所以,鲁智深也没有那么傻,还是问了一句:
“胡说!量他一个和尚,一个道人,做得甚么事?却不去官府告他?”
对啊,一座大寺庙,这么多和尚,就任由两个人胡来,就算你们打不过他,告官会不?
老和尚的回答疑点就更重了,先说这里离衙门远,后来又说这俩人武艺高强,官府来了也没用……
实际上结合刚刚老和尚们骗鲁智深没有饭吃,回头又被找到一锅粥来看,老和尚为了生存是会打诳语的。
我们再来看一下崔道成和邱小乙是怎么解释瓦罐寺衰落的:
“在先敝寺十分好个去处,田庄又广,僧众极多,只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼,将钱养女,长老禁约他们不得,又把长老排告了出去,因此把寺来都废了。”
这句话也是能自圆其说的,至少鲁智深听完,找不出什么毛病,还觉得很有道理!
是啊,老和尚们吃酒撒泼,老主持看不下去了,想管管,结果被赶走了,没办法这才有了第二任主持崔道成前来主持大义。
所以,鲁智深一想,确实很有道理:
“叵耐几个老僧戏弄洒家。”
这才有了再次折返回去,找老和尚们对峙,一来一回,几个人也就干上了,不巧的是鲁智深竟然武力值也下降的严重,竟然被打跑了。
直到后来又遇到了史进,这才又折回去,当然,折回去的原因一不是为了替和尚报仇,二不是为了拯救那个女子,而是为了自己从李忠那偷来的金银酒器:
“洒家的包裹放在监斋使者面前,只顾走来,不曾拿得。”
这还是我们认识的鲁智深吗,要知道以前只要遇到美女求救,不管是金翠莲,还是刘小姐,都是义无反顾的,这次为什么却变成这样?而且看到老和尚和那个女子自尽后,竟然毫无悲悯之心,这又是为何?
难道真的是因为他信了崔道成和邱小乙,所以一开始才故意落逃,后来才想到了还有包裹,这才又折回去,自始至终他就没想过替老和尚和女子主持正义?
所以,我觉得瓦罐寺没落的原因,并不是那么简单,因为单纯地从几个人的供词中看不出究竟谁才是罪魁祸首。
不过从受害女子方面考虑的话,老和尚的话或许可信度较高,不然这个女子根本就无法解释其所作所为。
这样想来,瓦罐寺应该是崔道成和邱小乙祸害的吧,至于前面提到的老和尚的疑点,这就扯不清了。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。