宗教信仰很早就伴随着人类探索自然而产生了,但和西方信仰"上帝"、"真主"不同,我国古代的人们在信仰神灵这方面可以说是来者不拒。沿海的百姓祭拜妈祖,祈求出海顺利,而道观、佛寺等宗教场所则能够在各地并存,让不管是道教的神明还是佛教的菩萨都能得到人们的供奉。
后来,人们还将本土的道教和外来的佛教相结合,再吸收各地方的特殊神灵,构建出了一个庞大的中国神话体系,他们各司其职,共同受到世人的尊敬。不过,如果要问中国的神话体系中哪位神仙最为尊贵,相信很多人会回答是玉皇大帝。那么,被中国人奉为众神之主的玉皇大帝是怎么来的,为何民间又有他姓张的传说呢,他真的姓张吗?
玉皇大帝,其实全名应该叫做"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝",在道教神话体系中,他是天地的最高主宰,甚至被认为是"道"的本体。
如今人们所说的玉皇大帝,其实要到宋朝才算是正式出现,在此之前,他的本体是"昊天上帝",也就是早在上古时期就被人们认为是众神之主的尊贵神明。
宋朝时,随着市民文化的发展,各种传说得以在民间广泛传播,而玉皇大帝的形象也被逐渐充实,成为了一个更加具体和广为人知的神明。如今人们提到玉皇大帝,都知道他掌管天上地下的所有事务,平时居住在三十六重天最高层的灵霄宝殿,形象十分伟岸高大。
在许多传说当中,玉皇大帝其实都是来自于人间的,只不过各种说法莫衷一是。一种比较诙谐的说法认为,玉帝本名张友仁,当年姜子牙分封诸神,留下了一个玉帝的位置,但不好意思直接自己坐上去,便在众神询问玉帝归属时回答道:"有人坐,有人坐"。结果,张友仁一听,以为是让自己当玉帝,便直接坐了上去,从此,玉帝便姓了张,而功绩卓著的姜子牙则没有得到神位。
除了这个比较荒诞的,还有一种说法表示玉帝本名张友人,又称张百忍,是张家湾的寨主。当时,三界大乱,人们互相攻杀,而张友人而将寨内治理得井井有条,宛如世外桃源一般。下凡寻找三界大帝的太白金星见识到张友人的才能和品德后十分满意,便将其迎入天庭,让其做了玉皇大帝。
在他的治理下,三界重归安定,而众神也纷纷对他心悦诚服,尊其为"终身天帝"。
有人说,玉帝之所以姓张,是因为当时的几个大姓当中,李姓建立了唐朝、刘姓建立了汉朝、赵姓建立了宋朝,就连王姓都有王莽篡汉当过皇帝,唯独张姓虽然规模庞大,但族人没能登过大宝。因此,人们便纷纷表示这是因为玉帝就姓张,所以凡间姓张的人就不能再当皇帝了。
当然,玉帝姓张并非是唯一的说法,在《历代神仙通鉴》中,还记载了另一个故事。
书中写道,昊天界有一个"光严妙乐国",其国王叫做净德,而王后名为宝月光。这位净德国王勤政爱民,将国家治理的很好,但却年老而无子,一直十分忧虑,为此,虔信道教的他日夜祈求,终于感动了元始天尊,后者"以清虚至真之气投圣德仁厚之身",为净德国王赐下了一个儿子。
三年后,宝月光王后诞下一子,名为"圣明王子",他从小就不关心治国,只一心向道。在经历了三千二百次天劫后,圣明王子得证金仙,号为"清净自然觉王",又经历了整整十万次的天劫,他才终于成为玉皇大帝,站在了众神之颠。
明刻本的《搜神记》中也有与此相似的记载,但赐给净德王儿子的变成了太上道君,也就是"三清"之一的灵宝天尊。
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灵异事件,指的是各种非自然,无法用科学解释的怪事。 但是经过心理学家证实,灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里,通过人体的气流很急,而那些发现所谓灵异生物的人,大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天,人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅把灵异作为上述的一种解释,也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。
诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。