福垊认为这是一个好问题,虽然有些难,但非常值得去探讨。一般而言,开国皇帝庙号太祖居多,高祖其次。福垊认为太祖和高祖的区别就在于,自己的事业是不是靠爸爸甚至靠爷爷,是的话。太祖那是尊给祖先的,不是的话就开国皇帝死后,其子尊给他自己的。举例晋太祖是司马炎的父亲司马昭,隋太祖是杨坚的父亲杨忠,唐太祖是李渊的爷爷李虎。刘裕出身寒微,手持三尺剑,平叛兴邦,灭国五个,收复河山,也是千古一帝,庙号怎么着也得是宋太祖,怎么就给上了个宋高祖呢?更可气的宋太祖的庙号竟被他孙子送给他儿子了!
刘裕的庙号为什么是高祖?
在福垊看来,刘宋高祖要比赵宋太祖厉害多了。从血统上刘裕比赵匡胤高贵,刘裕起点赵匡胤低得多,地盘和赵宋的地盘差不多,赵宋打北方非常吃力,刘宋打北方却轻松很多了。刘裕没能统一北方的原因有二:第一后院起火,他灭火去了。第二、刘裕发迹太晚(57岁称帝),不到花甲(59岁)就去世了。在福垊看来刘裕是刘邦和项羽的完美组合,那么刘裕赫赫战功怎么就是宋高祖呢?
刘裕之前开国皇帝是高祖的,有魏国曹丕(符合有个好爸爸)、赵国石勒(从奴隶到皇帝)、秦国苻健(王二代升级为帝一代),只后有梁武帝萧衍(靠自己)、陈武帝陈霸先(靠自己),隋文帝(靠爸爸)、唐朝李渊(靠爷爷)等。刘裕的庙号为什么是高祖,史书没有记载。《资治通鉴》里说,刘裕死后一个月后,即422年七月已酉,其子少帝刘义符尊他为高祖。
我们可以很明显地看到,汉朝魏晋和隋唐都是有规律的,汉朝刘邦受封汉王,又夺取天下称帝,跟他爹是没关系的,所以他是太祖高皇帝。曹操封魏王,司马昭封晋王,杨忠封随国公,李虎封唐国公,都是太祖。
然而南北朝那一块,刘裕封宋王,又称帝,虽为高祖,但也没什么指责的,关键是他儿子怎么成了太祖呢?宋文帝刘义隆治国理政是在行,但这完全是守城之德,给他太宗都算过誉,北伐惨败的他怎能称祖,还是太祖!这只能说是因为乱了。
不仅是刘宋,南北朝的其他朝代也挺乱的,比如北魏的庙号,经常改而且可以重复,祖也是一大堆,孝文帝是一个中兴之主,也是高祖。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。