阮瑀简介
阮瑀,字元瑜,东汉时期的陈留人。他是汉魏的文学家,在阮瑀年轻的时候还曾向蔡邕学习过,蔡邕觉得阮瑀很有才华,称他为奇才。在当时,阮瑀还同孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚和刘桢六人合称建安七子。这个说法在后世得到了普遍承认。
孙权》。诗《驾出北郭门行》对孤儿受到后母的虐待的痛苦境遇更是十分的生动形象。他的诗歌语言朴素,通常能反映出当时的存在的社会问题。阮瑀的儿子阮籍和孙子阮咸都是在当时很有名气的名人,而且都位列与竹林七贤之中,而且都精通音律。
他由于师从蔡邕,能得到名师的指点,所以文章写得十分的精炼,他的文名在当时的时候就被众人所知道。当时阮瑀与陈琳齐名,他们都擅长章表书记而出名,所以曹操军中的一些关于征召或者声讨、揭发罪行的文书大多都是阮瑀和陈琳两人写的。阮瑀的写文章写得又快又好,据说还他写的文章不需要再次修改。据说有一次,阮瑀随曹操带领的军队西征,曹操要他草拟一封给当时关西军阀韩遂的书信。阮瑀并没有下马,只是在马背上沉思了一会儿后,在片刻之间就把曹操交代的书信写好了。曹操拿到阮瑀写的书信想自己修改一下,不想自己看了半天,发现居然不能增减一个字。从这就看出阮瑀文章写的十分精炼。
阮瑀怎么读
阮瑀怎么读?很多人都这么问,那么今天就来解说一下“阮瑀怎么读”。阮,读音为ruǎn,阮字既是姓氏,又是一种乐器的名字。瑀,读音为yǔ,瑀其实制得是一种非常像玉的石头。
蔡文姬的父亲,蔡邕也是当时的大家之一。蔡邕和阮瑀还是同乡。
建安其实是汉献帝最后一个年号。在当时,众人以曹操父子为中心,形成了一个文学倾向相同的的集团。他们的展示自家鲜明的个性,诗词文章展现的是东汉末年动荡的社会现实。当时诗文风骨遒劲,独具慷慨悲凉的阳刚之气,从而形成了俊爽刚健的风格。在文学史上这一风格被称为“建安风骨”。阮瑀是建安七子之一。建安七子其实是围绕着曹氏父子存在的,一个文人的圈子。所以阮瑀很受曹操的重视,据说还有曹操为了请阮瑀出山放火烧山的故事。
曹操烧山求贤请阮瑀
阮瑀出生在陈留的大族阮氏。虽然那时候的阮氏家族已经大不如从前,但是社会地位还是十分的优越。阮瑀在年轻的时候有幸拜了当时东汉时期著名的文学家、音乐家蔡邕为老师。由于阮瑀学从名师,所以很快就崭露头角,特别是阮瑀写的文章十分的精炼,在当时很是出名,所以有了曹操烧山求贤请阮瑀的故事。
阮瑀
当时乱世将至,所以阮瑀没有心思入朝做官,便找了一个地方开始隐居,整天待在家里关着门读书。这时候的曹操已经掌握了朝廷的大权,已经是挟天子以令诸侯,还基本平定了北方。人怕出名猪怕壮。有大才的阮瑀,文章写得十分精炼,有闻名于当时。有这么响亮的名声,曹操当然不会错过这样的贤才,所以就多次派人去请阮瑀,想让阮瑀出来入朝为官,为自己效力。
但是阮瑀拒绝了,曹操这个人,大家都知道他是个很爱才的人,而且可以说是求贤若渴,所以阮瑀拒绝一次,曹操就命人再请,他不断的派人去请阮瑀出山,连连的逼促,甚至采取了各种各样的方法逼迫阮瑀出来当官。最后,阮瑀被曹操逼得没有办法,又受不了曹操的骚扰,躲进了深山老林里躲避曹操。曹操被称为乱世枭雄绝非浪得虚名,听说阮瑀为了躲避自己居然逃进深山,曹操很不甘心,就命人放火烧山,这才把阮瑀从深山中逼迫出来,阮瑀最终被曹操逼得没有办法只好勉强响应曹操的征召,出来做官为曹操效力,这就是曹操烧山求贤请阮瑀这一典故的由来了。
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文章标签: 曹操怎么死的
刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。