杨家将的地名传说：六郎篇

　　在中国民间传说和各种评书、说部中，忠烈无双的杨家将故事总是特别受人欢迎。杨家将的原型人物北宋名将杨业，原本是山西太原人。但随着故事的不断流传衍变，杨家将与北京的关系格外密切起来。今天的北京周边许多地名，推本溯源，都带有杨家将的深深印记。位于海淀区中部，颐和园路和万泉河路之间的挂甲屯就是这么个地方。

　　相传北宋年间，杨家将与敌国交兵。因为奸臣陷害，寡不敌众。六郎杨延昭拼命杀出重围去求救兵。辽国也知道这是趁机消灭杨家将的大好机会，怎肯让六郎轻易突围，于是派猛将率重兵紧紧追击。杨六郎的枪法武艺，世间罕见。但连续打了好几天仗，既没吃的，又不能休息，身体顶不住了。

　　眼看追兵越来越近，杨六郎就想以死相搏。就在这个时候，对面山路上转出来一位白衣书生，对杨六郎招手。“将军不必惊慌，只须如此如此”。六郎一听，豁然开朗，拨马往山上就跑。山路曲折，等敌将领着小兵吭哧吭哧撵上来，别说六郎早没影了，连书生他也没瞧见啊。这敌将赶紧往山里追，追着追着，发现情况不对。原来面前出现一条分岔路通向两个不同方向，杨六郎会走哪条呢?

　　这个敌将平时傻大黑粗，这会倒有点心计了。他想，韩元帅把这么重要的任务交给我，这是信得着我。我可不能给他丢脸。想罢多时，喊一声，来人啊：“两边给我搜!

　　大将只有一个，可小兵多啊。小兵分两路进岔道这么一找，不一会喊过来了：“将军，这条路上有马蹄印!”“将军，那条路上没有马蹄印，但是远远能看见杨六郎的盔甲。”

　　可是那边那条路上有马蹄印，这又怎么解释呢?圈套，一定是圈套!杨六郎这小子把帽子都快跑丢了还跟本将军玩阴谋，我能上你的当吗?来啊，儿郎们顺这条道给我追!

　　小兵们就跟着敌将这通追，倒有一样好处。远远看见杨六郎人就在那，可是他不跑。等追到近前，才发现哪是人啊?原来是一副盔甲，挂在一座小白塔上。小兵们这份泄气，白跑了!不料想敌将倒乐了。平时尽看咱们的人被杨六郎挑盔破甲了，这小子也有今天!快拿过来!嗯，不错，的确是杨六郎的。好么，他打不过真杨六郎，在这找平衡呢。

　　结果呢?可想而知。一直追到天黑，连六郎的马尾巴也没看见。人家杨六郎压根没走这条道。他把盔甲挂在塔上，正是计，这位莽将军就上当了。这个故事一传开，附近的老百姓就把这个山谷叫做挂甲峪了。后来影响越来越大，就把山谷外的村子叫做挂甲屯。

　　挂甲屯的故事，基本上大伙认为是杨六郎，但也有说法是杨七郎。因为在民间传说里，七郎比六郎更招人喜欢。可是要说哥俩的下场，那就差得太多了。七郎唯一次搬兵，就是老令公被困五狼二虎擒“羊”阵，七郎回大营搬兵，遇到奸臣潘仁美，公报私仇，一百零三箭射死英雄!太惨了!要说挂甲之后是条生路，那么挂甲也好，白衣书生的出现也好，都顺理成章了。可是要说挂甲之后还是死路，那就未免太让人扼腕了。所以，我们还是把他定位为杨六郎。

　　且说杨六郎得以摆脱追兵，继续前行。又走到一个村庄，天色将晚，人困马乏。一看追兵这回是跟不上来了，就进村庄休息。大伙一听是杨家将的六将军，谁不高兴啊这家凑两鸡蛋，那家凑点白米，不管自己过得怎么不好，不能让六将军饿着。六郎是感激无限。后来请得救兵，杀退敌军，杨六郎成了三关总帅，还带兵马来过这个村子，回报了村民许多礼物。从此以后，这村子就得名叫六郎庄了。

　　提起六郎庄，还有个故事。清朝末年，八国联军攻北京，慈禧太后仓皇西狩“西狩”是个委婉的词儿，其实就是跑。当真是急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼。天下扰攘，人心涣散，也没人搭理他们。一直跑到河北怀来，才在知县吴永的接济下吃上顿稀粥。慈禧太后那肝火就甭提了。她没事还爱打骂人出气呢，何况现在混成这样。可想而知，看什么都不眼。据说啊，她逃难的时候，就经过六郎庄。本来已经走不动了，想借这个庄子歇息一下。可是别人一说，这庄子叫六郎庄。慈禧蹭一下站起来就走。

　　为什么啊?因为慈禧属羊，最忌讳“狼”，好么，六狼庄!再待在这连骨头都剩不下。至于把她们赶出北京的都是着“洋”枪“洋”的“洋”人，她倒又不理这茬了。晚清就是这样，军国大事，全系于一个老太太如此荒唐的逻辑上，难怪这个国家会亡。所以后来大伙都恨慈禧，连着“羊”这个属性都不吃香了。“十羊九福全”被人讹传成了“十羊九不全”。今年正好是羊年，在距离那个荒唐岁月已经一百多年的今天，这种荒诞论调是再也不会有人相信了。

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