迈蒙尼德生平介绍 迈蒙尼德哲学思想
迈蒙尼德生平
迈蒙尼德，是中世纪犹太教首屈一指的犹太神学家和哲学家，他在他的《困惑者指南》一书中就藐视了占星术，他至今是犹太最有影响的一位犹太哲学家。那么迈蒙尼德生平是怎样的呢？
迈蒙尼德著作——《迷途指津》
迈蒙尼德的哲学思想中包括否定理论、预知理论、理性和信仰、犹太教信仰的十三条和罪恶。其中的预知理论，迈蒙尼德认为，人的智慧是上帝赐予的，是一个已经有所限定的程度。只有通过不断学习，才能接近这一程度，从而达到预知的未来，预知规则的境界。否定理由，就是使用否定的语言来形容上帝的存在。根据迈蒙尼德的说法，就成为了上帝无法不无处不在，上帝无法不无所不能。其实他的理论并不是独特的，因为早在900年前，许多东方神学者就已经提出了。
迈蒙尼德的哲学思想中，罪恶的思想，是迈蒙尼德对罪恶定义的条件是上帝不是不无处不在的，那么罪恶的出现是由于上帝的形象被减弱或者减少了，这一思想和亚里士多德对于罪恶的认知是相近的。理性与信仰的统一在中世纪著名犹太哲学家迈蒙尼德哲学里得到了很好的体现。在迈蒙尼德看来，信仰但没有理解是盲目的，因此必须对传统的信仰要进行理性的考察，让其称为不违反理性的信仰。在迈蒙尼德那，犹太教的主要信仰和习俗和希腊哲学的基本原理和概念，在理性主义的分析和论证下结合起来，不论在形式上还是内容上，都体现了一种整体的统一性。
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刘备(161年-223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯。赤壁之战时，与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。
